カミさんが新聞で、ある記事を見つけました
こんなんあるよ。やってみたら

なんと、冬場でも部屋の中でサニーレタスとかが、ペットボトルで栽培できるとのこと
面白そうですね、やってみましょう

カミさんはサニーレタスは好きじゃないから、リーフレタスにしてくれとのリクエスト

買って来ました。ベビーリーフ

えっ、リーフレタスって言ったじゃない

リーフレタスは無かったの
サニーレタスとベビーリーフしかなかったから、サニーレタスじゃない方にしたのよ

ベビーリーフって好きじゃないんだけど

うるさいわっ

食器を洗うスポンジの固めの方に切り込みを入れます
その中に、ベビーリーフの種をクイクイっ

1/28

最初、下から根が出るようになるまでは、ペットボトルではなく、トレーに水を入れて並べておきます。

2/2
おっ、芽が出たんじゃない

2/8
なかなか下から根が出なかったのですが
なんとか
よし、ペットボトル
カッターナイフでクリっと切り取り、ひっくり返します

どうだっ

100円ショップで売っている液体活性剤をチューっ

2/11
ふたばはあるんだけどなあ

2/18
ようやく、本葉も出だしました

そして、今日、2/23

新聞には、1ヵ月で15cm～20cmになるって書いてあったんだけどなあ

毎日見てるとちょっとずつ大きくなっていくのがとても楽しい
って、ことで鑑賞用と考えましょう
食べられるようになる気がしません

ベビーリーフのベビーバージョンかな

余った種をそのままにしておくのももったいないので
庭の植木鉢にパラパラ撒いておきました

今日見ると、芽が出ておりました

水耕栽培に追いつけ追い越せかな
勝負だ

ところで、去年庭に作った畑
オクラとバジル以外はほぼ失敗だったけど
始める時期が遅かったかな
今年こそは

2/12
これだけ種を買ってきました

2月からでもOKな、なすとカボチャ
3月からのトマトを
ポットに植えておきました
オクラとキュウリは4月からのお楽しみ

10日ほどたちましたが
何ともなっておりません
左上の緑はおそらく草

まあ、気長に待つことといたしましょう

[植物]シリーズはこちら（少し下げてね）

日本語には、昔、主語も文も無かった
の続きです

「た。」は過去形か
面白い問いかけですね
そんなの過去形に決まってます
学校で習いました

ただ、言われてみると微妙

ピッチャー振りかぶって第一球を投げました
打った

うーん、過去形？
現在形と言った方が良いような

同じような場面を英語で実況放送する場合は
現在形が使われている

これも昔は無くて、翻訳の中で作られたものだから
明確な形になっていない

江戸時代、蘭学者の中で、オランダ語を訳すとき
過去形や現在完了形を「～た」と訳したことに始まる
ただ、この時でも、「～た」を使うことは少数派
日本語の過去形としては「し」「けり」「たり」を使うのが一般的

「～た」を過去形として一般的になったのは、明治30年代、二葉亭四迷などから始まった
小説文の影響かと思われる

「た」はもとは助動詞「たり」の連体形
（たるなんじゃないかという気もするが）
後ろに何かが続くはずなので、「た」で切れる文はほとんど使われなかった

二葉亭四迷自身も使っておきながら反省していて
どうにもぎくしゃくしていて出来栄えが悪い、と言っている

今、口語ではどうかというと「た」で終わる文は使われない
「たね」「たよ」とか
そう言われればそうです
「た」で終わるってぶっきらぼうで、喧嘩売ってんのかってなります
「分かった」とか言うのは、もういいからこれ以上言うな、って時です

本によると、現在形の「食べる」のような「ル形」と言われるものも
翻訳で作られたらしいのですが
ここは、私自身、うまく理解できなかったので省略

である
「である」も以前の日本語には無くて、翻訳で作られたもの

夏目漱石の「吾輩は猫である」は
それまでの日本語にはない「～は」と「～である」を組み合わせている。
ね、変な日本語でしょ、笑ってやってください、という趣旨

日本語は「空は青い」とか「山は富士」のように
形容詞や名詞もそのままの形で述語になりえる
英語ではあくまでも述語は動詞
形容詞や名詞を述語で表現しようとすればbe動詞を使わなきゃならない
isとかです。懐かしいなあ、学生の時にbe動詞って言ってたなあ

日本語とは順番が違うので日本語の場合はisに当たるものを後ろに持っていって
「である」という言葉を作り出した

翻訳にのみ特有の言葉だったんだけど
明治になって、小学校の国語教科書に「デアリマス」が登場する
「あります」は江戸の遊里に特有な言葉だったんだけど
明治になって、教科書を作るとなったとき、方言を避け「標準語」を作ろうとして
「あります」と「である」から「デアリマス」の表現を使うようになった

教科書に載れば広がってはいきますが
やっぱり違和感ありありなので
吾輩は猫である、は当時今以上にヘンテコ文としてとらえられたんでしょう
それが有名になって、であるは逆に堅苦しい表現としては一般的な表現となっていったのかもしれない

[言葉]シリーズはこちら（少し下げてね）

「科学で読み解く迷信・言い伝え」から

ハーメルンの笛吹き男
13世紀末のドイツの片田舎の町で、謎めいた事件が起きた。
130人近い子供たちがこつぜんと姿を消した。

ハーメルンの笛吹き男伝説として語り継がれてきた有名な逸話ではあるが、
じつはこの事件の詳細はまったくわかっていない。
後世の学者たちがさまざまな説を唱えてはいるが、
子供たちが姿を消したという事実以外は謎のまま残されている。

それでも科学的にこの事件を解き明かそうとするときに核になるのが、
伝説の中に埋め込まれているネズミの存在だ。
伝説の中身はこう。
ドイツのハーメルンという町に、カラフルなつぎはぎ衣装の「まだら男」がやってきた。
町全体が悩まされていたネズミの群れを退治する仕事を引き受けたそのまだら男は、
笛を吹いてネズミを集め、そのまま川に誘導しておぼれさせた。

ところが、町の人々は契約を破って報酬を出し渋り、
まだら男を町から追い出してしまった。
後日、別の服を着て現れた男が再び笛を吹くと、
今度は町中の子供たちが男の後について歩き出した。
そしてそのまま町の門を出て、山の方に向かって行き、二度と町には戻らなかった。

なぜネズミ退治の男だったのか

当時の社会において、ネズミは多くの災いの原因になる害獣だった。
なかでも伝染病を媒介するという性質からネズミの駆除は重要な問題で、
それをなりわい生業にする専門業者も現れたまだら男は
ネズミの駆除を請け負う専門業者だった可能性が高い。

伝説に含まれるモチーフが意味を持つと考えれば、
まだら男がネズミ駆除業者として描かれていることも、
そもそもの発端がネズミであることも意味があると考えられる。

中世の伝染病で恐れられていたもののひとつが、ペストだろう。

黒死病とも呼ばれたペストは、ネズミを通してノミやシラミに感染し、
そこから人に伝播していくとされている。

ヨーロッパでのパンデミックでは、ヨーロッパの人口の3分の1が亡くなった。

ハーメルンで子供が消えた事件が発生した当時、
ペスト菌の存在はわかっていなかった。
ペスト菌は1894年に北里柴三郎博士らによって発見され、
ネズミなどのげっ歯類に寄生するノミによって媒介されることが判明している。
しかし、伝説や絵の中にネズミがいるという事実からは、
当時の人々の間で「人間が大量に姿を消す出来事にネズミがかかわっている」というコンセンサスが成り立っていたのだろう。

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