[旅行] 全国祭り巡り。四国編

投稿日: 2026-01-29 投稿者: でーこん

四国
四国は今や全国区になり、あちこちで開催されている踊りのあれとあれ

■徳島
阿波おどり
♪踊る阿呆に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らにゃ損損
東京の高円寺で一世を風靡して以来、うちの清瀬の商店街でも毎年阿波おどりが開催されます
色んな商店街で阿波おどりの何とか連が引っ張りだこなんじゃないでしょうか

やっぱり本場はすごい
徳島市で開催される4日間は、街が踊り一色に染められ、
鉦や太鼓の「ぞめき」のリズムにのせられた踊り子たちが、
練習で磨いてきた個性あふれる踊りを次々と披露しエネルギーを爆発させます。
大地が揺らぐ。町が踊り、笑い、弾け、そして狂う。
偶発的に町のあちこちに発生する「輪踊り」に加われば
踊らにゃソンソン

■高知
よさこい祭り
全国に広まったといえば、阿波おどりだけじゃなくよさこいも
高知で始まったが
札幌の「YOSAKOIソーラン祭り」が大人気となり、あれよあれよと言う間に全国至るところで踊られる事になった
全国に広まった理由の一つは柔軟性
どんな踊りでも、どんな曲でも、以下の2つのルールを守れば
1.鳴子を持って前進する。
2.楽曲に一部「よさこい鳴子踊り」を入れる。
札幌の「YOSAKOIソーラン祭り」はよさこいとソーラン節を合体させちゃった

もう一つの理由は小学校
高知、北海道、東北、関東ではかなり多くの小学校でよさこいを踊るらしい
次女はダンスの授業は地獄だったというが、よさこいだけは踊れる
会社の宴会の余興で、課のみんなでよさこいを踊ろうと次女が提案し、練習して優勝したのが自慢

九州はむちゃくちゃ多いので、次回回しにします

[旅行]シリーズはこちら（少し下げてね）

[旅行] 全国祭り巡り。西日本編

投稿日: 2025-12-20 投稿者: でーこん

近畿
■京都
出ましたっ
京都の祭りといえば、京都三大祭り

葵祭（あおいまつり）
5月に京都市の下鴨神社及び上賀茂神社で行われる例祭で、
牛車・桟敷の御簾などを葵かずらで飾ったことが名前の由来といわれ、
斎王代・勅使など平安王朝の優雅な装束で行列して御所から下鴨・上賀茂とめぐる。

祇園祭（ぎおんまつり）
7月に京都市の八坂神社で行われる夏祭り、山鉾巡行

時代祭（じだいまつり）
10月に京都市の平安神宮で行われる例祭、
時代風俗行列は、平安時代から明治維新までの各時代の風俗の変遷

京都三大祭り以外にも、有名なのがこちら
大文字五山送り火（だいもんじござんおくりび）
8月に京都市の五つの山の山腹に炎を点火するもので、先祖の霊を送るお盆の伝統行事

さらにこちら
鞍馬の火祭（くらまのひまつり）
10月に京都市左京区鞍馬&由岐神社で行われる例祭、
各家の間口にかがり火、松明をもって集落内を練り歩き、神社山門を目指す

■大阪
大阪といえば、日本三大祭のひとつ
天神祭（てんじんまつり）
7月に大阪市の天満宮で行われる祭、大川(旧淀川)に多くの船が行き交う「船渡御」

岸和田だんじり祭り
大阪の祭りといえば、こちらも思い浮かびます

■奈良
お水取り
毎年3月12日に、東大寺二月堂で行われる修二会の行事、
堂前の若狭井の水を汲み、加持し、香水とする
兵庫県で育った私としては、母さんが春になるたびに、
春になったかどうかの基準として奈良のお水取りが終わったかどうかを言っていたのを思い出す

■和歌山
那智の火祭り

中国
■島根
津和野鷺舞神事（つわのさぎまいしんじ）
初めてこの画像を見たとき
な、なにこれー
衝撃的でございました
死ぬまでに一度は見てみたい
この衣装、通販で買って舞ってみたい

■岡山
西大寺会陽（さいだいじえよう）
午後10時、灯りが消され、本堂の御福窓から2本の宝木（しんぎ）が投げ落とされ、
「本押し」とよばれる宝木争奪戦が始まる。
群集は本堂の大床や地面を踏み鳴らし、もの凄い叫び声が交差。
ゆらゆらと無数の手がゆらめき、この景色は巨大なイソギンチャクか、人間活火山か。
本堂にいるのは3000人。
わずか17平方メートルの場所に！境内を含めれば9000人。
宝木を取った男は「祝主（いわいぬし）」のもとに走り、
1升桝に盛られた米にそれを差し込み、争奪戦は終了。

四国と九州は、さらにその次ね
[旅行]シリーズはこちら（少し下げてね）

[旅行]全国祭り巡り。中日本編

投稿日: 2025-11-17 投稿者: でーこん

東北
■福島
相馬野馬追（そうまのまおい）
東北で一つ重要なのが抜けていました
馬に関わる色んな趣向が盛り沢山
甲冑競馬
騎馬武者が、砂埃舞う中を人馬一体となり先祖伝来の旗指物をなびかせて、勇壮果敢に疾走

神旗争奪戦
数百騎の騎馬武者達が集結し号砲一発、舞い下りる御神旗めがけて突進する

野馬懸（のまかけ）
放たれた野馬を神社境内に追い込み、白装束の御小人が素手で神馬を捕らえ神前に奉納する