「ついつい人に話したくなる、世界のなぞなぞ」、という本を読みました。

ものすごく面白い本だったので、ぜひ読んでみてください。

まずは一つ紹介しましょう

スウェーデン
太陽を見るたびに
悲しくなって
怖くなって
涙ハラハラ
冷や汗じっとり

な～んだ

答は後半でね

世界
単になぞなぞではなく、「世界の」ってのがとても面白い。
答えを伏せて考えてみるんだけど
一番面白いのは、
答を見ても、これはいくら考えても絶対分からんだろうと思える、
外国ならではのなぞなぞ
変に得した感がある。

あと、この本の著者はものすごい博識。
単純に
問題があって
答えがあって
なぜかという解説
の構成ではない。

例えば眉毛が答だとすると
眉毛と言いますと
と、関連したうんちく話で、とびっきりなのがワンサカ。
色んな意味で楽しめます。

答
雪だるま

雪と氷の国、スウェーデンらしくて良いですね。

本に書いてある関連するうんちくは、雪だるまの形。

日本の雪だるまは頭と体の2段ですが
スウェーデンに限らず世界中のほとんどが
頭と体と足の3段なんです。

ええーっ、変なの。
と我々は思いますが
世界中の人は、日本の雪だるまを見て
可哀想と思うんでしょうね。
足が無いわけですから。

そういえば、アナと雪の女王の雪だるまオラフも3段です。

日本では達磨なのに、世界ではスノーマン（雪人形）だからです。

だるまって
だるまは中国の僧侶、達磨大師のこと。
9年間座禅を行ったとされる。
その間に手と足が腐ってしまった。
と言うことで、
だるまさんは手足がなくって座禅を組んでいる姿。
縁起物とされるので、日本人には馴染みが深いですね。

だるまさんがころんだ、とか
だるま落としとか。

雪だるまはそのだるまさんだから
足があってはいけないわけですね。
そりゃ外国人には理解できませんね。

でも、枯れ木とかで手は作りますね。
不思議です。
手がないと可哀想とは思うんですね。
足は無理でしょ、木2本じゃ持ち上がらない
あくまでも日本人の感覚では手足は木じゃなきゃいけない。
球体一つで二本足だと言い張るのは難しい。
なんといっても日本（二本）国
失礼しました。こじつけです。

前回、光合成の話をしましたが、関連した話題になります。

前回は、人間のからだの中で、藻類に共生してもらって、
直接エネルギーをもらおうという技術でした。

人間のからだの中でということでなければ、
もうちょっとハードルが下がります。

酸素を作り出したいということだけでいうと
早い話が植物をいっぱい育てればいい。

ただ、それができない空間があります。
宇宙空間。
無重力空間の中で植物を育てることがかなり難しい。

人工の葉
2014年に発表された、
英国ロイヤル・カレッジ・オブ・アート大学の卒業生が考え
米国タフツ大学の研究室と共同で開発した
世界初の「人工の葉」

植物細胞の中にある葉緑体を、絹から取り出したタンパク質の中に閉じ込めた
絹のタンパク質は分子を安定させる力があるそうで
中の葉緑体は、生きている植物の中にいるときと同じように働く。
光を当てると水から酸素を作り出すらしい。

要は生きていなくていい葉っぱということでしょう。

この葉っぱ、宇宙空間以外にもかなり応用がききそうですね

応用
小さなところでは、ランプシェード
光は常に当たっているから
後は霧吹きでしゅっとやれば、酸素が出てくる。

浴槽とかキッチンシンクとか便器とか
水がらみのところは全部それでいいかもね

建物の外装とか道路とか
早い話が町全てを葉っぱシートで覆っちゃえば
Co2削減問題なんかはちょろいもんですね。
地球温暖化ストップ。

海に大量に浮かべておいてもいいのかな

海底都市なんかも視野に入ってきそうですね。

植物と違って勝手に増えちゃうということもないので
計画的に環境を考えられる。

剪定も草取りも要らない。
木と同じにそのシートで作れば
ずっとそのままで、癒される～
近づいてみて
シートやったんかい！
みたいに。

名字シリーズです

鈴木さん
佐藤さんと並んで双壁をなす多い名字、鈴木さん
何とそのルーツをひとつの場所に辿れます

それも何とあの、熊野神社なんです。
ちゅうことは、鈴木さんは世界遺産かっ

そもそも「鈴木」とは
稲穂を積んだもの
鈴をつけた榊（さかき）
笹や篠竹
諸説あるものの、引っくるめて全て
神道の儀式において、神様を迎えるために必要な
神器・神具のたぐい。

聖なる一族ということになります。

元々、熊野神社の神官だった鈴木さん。
その先祖は、古代豪族としてさかえた物部氏になります。

何といっても特別な人気を誇った熊野神社。
宇多法皇に始まり、法皇の熊野神社詣での回数は100回では足りません。

鈴木さんも全国を布教活動で回っていくのですが、
それぞれの土地土地で子をもうけ、鈴木姓は全国にポツポツ散らばります。

何といっても鈴木姓は熊野神社を即イメージできるので大人気
最初はそれぞれの土地で点でしかなかったものが
急速に広がって行きます。

プライドのある鈴木姓の人たちは、すずきのよしみで武士団を形成していきます。
三河の鈴木さんを代表とし、関東、東北、四国にも、武士の一族が多い。

大江戸開府四百年事情、という本を読みました。

へえ、知らなかった、ということがいっぱい書かれていました。

その中でいくつか紹介していきたいのですが、
江戸時代の政治の基本的方針。

ひとつは、ほとんど政府は、取締りをしていなくて、
庶民の自主的な運営に任されていたということ。
これは、粋の話に絡めて、一度お話ししましたね。

今日は、権力者って、どんなだったか。

権あるものは禄少なく
これ、知らなかったなあ。
こういうの、何で学校で教えてくれないんだろう。

徳川家康はつくづく人間ができている。
にわかに信じがたい政治における基本方針を出している。

権力と財力を分離したんです。

歴史的にも知りうる限りの、ほとんどの国は
強大な権力をもつものには、膨大な富が集まる。
贅の限りを尽くして反感をかい、市民革命が起きたりする。

でも、江戸時代は逆だったんです。

例えば、ハリスなんかは、家定に会ったときの印象として
衣服が絹で、少々の金の刺繍が有るだけで、王者らしい豪華を全く感じられなかった
と言っている。
宝石やら、金の装飾やらが何もなかったと。

老中
老中は、実質的な国の方針決定機関ですね。
正直、ほとんどの将軍は承認するだけ。

強大な権力を有しているわけだけど、
老中になれるのは、10万石以下、普通は5万石前後の譜代大名だけ。
井伊家だけが例外で35万石なんだけど、それだけ。
加賀前田家の百万石をはじめとして、石高の大きな、薩摩島津家、奥州伊達家、肥後細川家、長州毛利家は、全て遠く離れた土地に追いやられ、自分の領地以外には全く権限がない。

石高の大きな藩主も、老中には呼び捨てにされ、平身低頭。

外様大名はしいたげられて、譜代大名は思いのまま、って
イメージ有りますよね。
確かに全くその通りなんだけど、財力は全く逆だったんですね。

町奉行
町奉行なんかもかわいそうなくらいの石高。
遠山の金さんなんかでも、500石。

慣例
ただ、権あるものは禄少なく、っていう法律があるわけではない。
家康が始めた、あくまでも慣例で決まりじゃない。
でも、それが江戸の260年もの間、守られていくというのは
権力者側がその方が良いと思ったわけですよね。
決まりを作ったり、変えたり出来る権力者が
自分に不利なことをずっと守っていった。

士農工商
武士内部でもそうだけど、
士農工商って、それ以外も含めても、武士が一番貧乏。
武士は食わねど高楊子。
内職で食いつなぐ。
ああかわいそう。
身分制度って、一般的には一番馬鹿げた制度だと思うけど
こと江戸時代に関しては、一番かわいそうな武士に
プライドだけで生きていってもらうための
説得材料だったのね。

こんなの有りますか？
全世界、全時代眺めてみて、
身分の一番高いものが一番不利だって世の中。

平等ってなんでしょうね。

本の作者が言いたいこと
江戸時代が260年も続いた理由を考えましょうということ。
明治維新が衝撃的でありすぎたので、
江戸時代が対比で暗黒の時代的に言われることもあるけど
ほんとにそうですかって。

260年って一言で言うけど、明治維新から今までの年数のほぼ倍ですよね。
とてつもなく長いその間、体制の変化もなく、ずっと平和なんです。
良い時代に決まっとると。

歴史って、どうしても悪いことに目が行きがちで、
過去を反省して、ってことばかりに意味を見出だそうとする。
良いこと、から学ぶって、もっと積極的にしましょうよ、と。

ええこと言うわ。
その考え方、大賛成です。