掘割を辿ってきました
掘割を巡ってきました、の続き
の続きです

伊勢神宮で割込みを入れちゃいましたが、掘割巡りにはまだ続きがあります
伊勢神宮にも続きがあるものの、掘割を一旦続きを書いて、その後また伊勢神宮に戻ります

桜川公園
八丁堀は途中で桜川と名前を変えます
それが埋め立てられた跡は桜川公園

八丁堀（桜川）だったという案内板

さらにその右隣りは桜橋第二ポンプ所

ポンプ所って何かというと、以前お話しましたが、川ってどんどん底に土が溜まっていって川底が高くなってしまう。
そうすると溢れて洪水になる危険性が高まるから、堤防をどんどん高くする
って事で、現代の下流の川は周りの土地より高い所を流れるという宿命を持っています
ここでいうと隣の亀島川や隅田川
そうなると、降った雨は自然には川に流れ込まず、常にポンプで川まで持ち上げて流す必要があるのです
マンホールの蓋を見ると雨水と書いてあるのと汚水と書いてあるのがあります
雨水は雨水が流れる下水管です。汚水はトイレとか台所からの生活排水。
雨水の方は浄水場に行かずにそのまま川に流せますので、
こういったポンプ所に集まります

ポンプ所の屋上は公園になっています

鉄砲洲稲荷神社
鉄砲洲稲荷神社には富士塚があるのですが、
あらゆる富士塚の中で3番目に古い由緒正しいもの

ただ、あれれ?
江戸時代の地図の富士山の場所と違うけど。。

そうなんです
明治7年に区画整理で鉄砲洲稲荷神社が今の場所に移った時、一緒に富士塚も移動しました


ちゃんと登れて、上から見下ろすとちょっと怖い

亀島川

■南高橋（みなみたかはし）
関東大震災の後の復興でかけられた橋
両国橋が震災で損傷。損傷していない部分をこっちに持ってきてかけた
都内の鋼鉄トラス橋としては、八幡橋に次いで2番目に古い

霊岸島
寛永元（1624）年、霊巌雄誉上人が、
元は低湿地だった場所を埋め立てて霊巌寺を建てたことから「霊岸島」と名付けられる。
でも、明暦の大火後、霊巌寺は深川に移転してしまう

ここには、越前福井藩の広大な下屋敷があり、その周りに堀が巡らされた。
越前堀と呼ばれる


その跡地にある公園
越前堀に使われた石垣が置いてあった

明治になり、歌舞伎役者の市川左団次が住み
四谷怪談が大当たりしたのをありがたいと、於岩稲荷田宮神社を作った
お岩さんの神社としては四谷に2つもあるのだが
ここで3つ目

新川
新川はあの河村瑞賢が作った
[河村瑞賢]1 江戸へ

河村瑞賢の旧居跡
これこれ、これが見たかった。
ああ、ここに河村瑞賢が住んでいたのね

ウォーキングはまだ続きます
続きは明日

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伊勢神宮で考えたこと
[伊勢神宮]2 内宮解説
の続きです

正宮（しょうぐう）を過ぎて、それ以外の別宮を巡っていくことにします
再度、マップを貼っておきますね

■籾種石（もみだねいし）
当日どの石か分からなかったので、写真は本からの引用です
参道の左側、正宮の建つ御敷地の石垣にある、特別大きな岩。
苔むしたこの岩は、江戸時代の遷宮の時、地元の人々が五十鈴川の川上にあった大岩を、自分たちの手で運んで献納したものと伝えられています。
それは大変な作業で、食料に困って籾種まで食べたことから、籾種石といわれるようになったとも言われています。

■御稲御倉（みしねのみくら）
神宮の神田で収穫された御稲がここに納められています。
御稲は、10月の神嘗祭、6月と12月の月次祭で天照大御神に捧げられます。

御稲御倉は、正殿と同じ唯一神明造りで建てられており、茅葺きの屋根の両側を、棟持柱（むなもちばしら）が支える構造を間近で見ることができます。

唯一神明造りはこう

掘立柱、切妻造、平入り、檜の素木造り、茅葺き屋根に千木と鰹木といった特徴を持ち、古代の高床式倉庫の様式を今に伝える、日本で最も古い神社建築様式
一般の神社で神明造を採用する際は、伊勢神宮と同一にならないよう意図的に変更（例：鰹木の本数を減らす、礎石立てにするなど）されるので、唯一。

■外弊殿（げへいでん）
神々に奉納された幣帛（へいはく=おそなえ）や神宝などが納められています。

■荒祭宮（あらまつりのみや）
ご祭神は、同じく天照大御神なんだけど、荒御魂（あらみたま）
荒御魂とは、 神様の優しくおだやかな面を和御魂（にぎみたま）というのに 対して、荒々しく顕著なご神威を表しています。
神様も状況によってノルアドレナリンや副交感神経のゆったりした状態と、アドレナリンバシバシで交感神経優位の状態もある
神道の面白いのは、それが別々に祀られるということ
夫婦円満だの家内安全安産祈願など穏やかな方が良いお願いは和御魂、合格祈願や勝負事などは荒御魂にお願いします

■御酒殿（みさかどの）と由貴御倉（ゆきみくら）
正面から見て左が御酒殿、右が由貴御倉です。御酒殿は、10月の神嘗祭、6月と12月の月次祭の由貴の大御饌祭（おおみけさい）のにお供えする四種のお酒をいったん納める場所です。
御稲御倉のお米もそうでしたが、神事でお供えするものは自給自足です。伊勢神宮は酒類製造免許まで持っています

由貴御倉は、古くは大御饌祭（おおみけさい）のお供えものや果物を保管しておく倉でした。由貴とは、清浄でけがれがないという意味なのです。
こちらもやっぱり自給自足

■忌火屋殿（いみびやでん）と祓所（はらえど）
忌火屋殿は神饌（しんせん=神様の食事）の調理を行う場所です。

忌火とは、「清浄な火」という意味で、御火鑽具（みひきりぐ）によっておこした火を用い、お供えものの準備をするのです。
伊勢神宮は徹底していますね。火すら自分でおこします

祓所は、忌火屋殿の前庭で、祭典の際に神饌と神職のお祓いをする場所です。

■四至神（みやのめぐりのかみ）
注連縄（しめなわ）に囲まれた石畳の上にお祀りされています。四至とは四方を意味しており、内宮の神域の四方を守護している神様です。
二拝二拍手一拝の作法でお参りをします

■風日祈宮（かざひのみのみや）
風雨を司る神様で、雨風の災害がなく天候が順調であり、稲を中心とする農作物が豊かに育つよう祈りが捧げられるお宮です。

■御厩（みうまや）
運が良ければ馬に会えます
私が行ったときはいませんでした

■参集殿（さんしゅうでん）
休憩所です
ここで、図説伊勢神宮という本を買いました

■大山祇神社（おおやまつみじんじゃ）と子安神社
大山祇神社のご祭神は大山祇神で、神路山（かみじやま）の入り口にご鎮座される山の守り神です。子安神社は木華咲耶姫神（このはなさくやのひめ）をお祀りしています。
安産の神、子授けの神として信仰されています。

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伊勢神宮で考えたこと
の続きです

内宮（ないくう）
ないぐう、でも、ないくう、でもどちらの読み方でも大丈夫なようです。

参宮橋案内所でこのマップをもらえます
表裏で内宮と外宮になっています

■宇治橋前の鳥居
20年ごとの式年遷宮で、正宮の中の一番太い棟持柱（むなもちばしら）が外されたあとは、この鳥居になります

■宇治橋
五十鈴にかけられた橋を渡ると聖域になります
宇治橋も式年遷宮で20年に一回かけ替えられるのですが
大量の人々が渡るため、20年間で5cm程度すり減るそうです


流木が流れてきて壊れるのを防ぐため、木除け杭があります

■神苑（しんえん）
宇治橋を渡って右に折れると、きれいな砂利道が続き、神苑という松の庭園が広がります

その中に、大正天皇お手植えの松があります

■手水舎（てみずしゃ、ちょうずしゃ）

ただ昔は、こういった手水舎はなく、五十鈴川で身を清めていました
■五十鈴川御手洗場

すごく水がきれいでとても冷たかった

■神楽殿
ご祈祷の神楽を行う場所です

■五丈殿
神楽殿を過ぎると左手側にある建物です。
雨天の時のお祓いや、遷宮諸祭の饗膳 (きょうぜん=儀式としての祝宴)が行われます。
一丈は約3mで、建物の正面の長さから名前が付けられています。

■御贄調舎（みにえちょうしゃ）
ご正宮への階段下、参道の右側にあります。
奥に小さな石積があり、皇大神宮のお祭の際には、こちらに御餓都神(みつけかみ=天照大御神のお食事を司る神)である外宮の豊受大御神（とようけのおおかみ）をお迎えし、お供えもののあわびを調理する儀式が行われるのです。

■正宮（しょうぐう）
いよいよ正宮。天照大神がおられる場所です
写真は階段の下からしか写してはいけません

垣根に囲われた外からしか見れないので
天照大神がおられる建物は見えません

私が行ったとき、1つ目の囲いの中に一般の女性のかたが神職の人と一緒に入られてお辞儀しておられました
式年遷宮への寄付をすればそこまで入れるようです

中に入れる人でも、天照大神のおられる正殿は写真を取ることができませんが
伊勢神宮の中で買った「図説伊勢神宮」には式年遷宮後すぐで、天照大神が引っ越してくる直前の写真が出ていました。

ここに、三種の神器の一つ、八咫の鏡（やたのかがみ）があります

式年遷宮の時期に上から写した、正宮が2つ並んでいる貴重な写真です

続きは、次回といたします

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年末年始
大阪にいる長女夫婦からお招きをいただき
旦那さんのおかあさんとのそのお姉さんとともに、親族お食事会

前泊で夫婦で家を空けるのは、鳥さんに餌をあげられなくなります
ありがたいことに、北海道から次女が里帰りしてきてくれていて、留守番をしてくれるとのこと

よし、じゃあ大晦日にどこかに泊まろう

カミさんが、
お伊勢さん!
虎屋のういろうの本店があるの

お伊勢さん?
ちょっと前に行ったんだけど

お伊勢参りはどうでもいいのよ
虎屋のういろう
池袋の東武百貨店の中で、虎屋のういろうは買えるんだけどね
本店で買いたいじゃない

同じものなんだよね

そうなんだけど
あえて本店で買った、と自慢できるじゃない

お伊勢さん
お伊勢さんにも行けて大阪にも行ける、三重県鈴鹿市に宿を取り
いざ、お伊勢さんへ

今回、お伊勢参りが主目的ではないので、
虎屋のういろう本店のおはらい横丁のある内宮だけに絞りました

前回は突然思いついての伊勢神宮だったけど
再度行くからには、将来添乗がもう少しベテランになってきて
伊勢神宮の添乗までできるようになることを想定し
徹底ガイドができるまでに仕上げようじゃないの

本を3冊読みました
るるぶお伊勢参り
一番大事な生き方は伊勢神宮が教えてくれる
伊勢神宮の謎
そして
伊勢神宮の現地では「図解伊勢神宮」という公式解説本も購入

特に面白かったのは「一番大事な生き方は伊勢神宮が教えてくれる」
この本は伊勢神宮の禰宜（ねぎ）をやっておられる吉川竜実さんが書かれた本
伊勢神宮に限らず、神道（しんとう）ってこんな考え方なんですよ
と、とても分かりやすい例を上げながら説明してくれている

伊勢神宮内宮のレポートや
おはらい横丁、おかげ横丁のレポートの前に
面白かった神道の考え方の話をすることにいたしましょう

神道（しんとう）
吉川竜実さんの書かれた事に加え
私自身が常日頃、神社巡りをしたり、神道に関連した本を読んだりして
神道ってこういうものなんじゃないかなと思っていることも混ぜながら書かせてください

吉川さんが、
伊勢神宮にお参りする時の心構えを書かれています
なんと言っても伊勢神宮なので圧倒的な格式の高さ
神様への感謝の気持ちを告げること以外に、個人的なお願い事なんてしちゃいけない、
との俗説があったりしますが
全然そんなことありませんよ、と

実家のおじいちゃんおばあちゃんに会いに来るときのような気持ちで来てください
と言われています
おばあちゃんって孫に会えると無条件に嬉しいし
願い事を言われると何とかしたいと思うものですよと
アマテラスオオミカミやトヨウケノオオミカミは
そんな気持ちでみなさんのことを受け入れてくれるんです

神道の基本的考え方は
人は生まれながらにして、あるがままで100%の存在
悔い改める必要もなく、修行して悟りを開く必要もない

そもそも、神道は信仰ではあるけれど、宗教ではないので
宗教の三要素「経典（教義）」「戒律」「教祖」がない
こうあるべし、や、こうしてはならない、がない

基本が100%の性善説なんだけど
たまに、悩みが生じたり、良くない行動を取ってしまうことがある
それらを罪や穢れ（けがれ）と表現していて
神様に祈ることで、清め祓う（はらう）ことができ、元の100%の状態に戻る
神社に行かなくても、清め祓うことはできるんだけど
神社に言って神様と対話することで、清め祓いやすくなる

本には色んな事が書かれているんだけど
結局のところ難しいことは何一つなく、まあそうだよね、ってことばかり

神様って自分自身に宿っている
清々しい状態に自分をおいて神経を研ぎ澄ませれば
色んな悩みごとの解決や願い事の実現方法は誰に聞くこともなく、自分自身で分かっている

じゃあ、神様って何なのよ、そんなのいらないじゃないって疑問が湧いてくる
ここからは、本を読みながら私なりに導き出した答えなんだけど
神様って「外側から見た自分自身」なんじゃないだろうか

自分自身を客観的に見ることってなかなか難しい
特に神道で言う穢れている状態にあるときは
自分自身に、言い訳をつけるため
頭の中を同じことがぐるぐる回ったりしている

そんなときには、思い切って、神様という、自分とは別の存在をおいて、会話してみる
どうなのよ、オレ。
神様（おてんとさま）に恥ずかしくないの?
神様はどう思うんだろうねえ

結局は「それって自分らしいやり方なの?」って自分に問いかけることとイコールなんだろうと思う

難しい話になっちゃいましたね
次回はレポートを書くことにしましょう

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