お盆に休みにカミさんが、家族旅行したいねと言いました。
以前、はとバスで旅行して楽しかったので、またはとバスで行こうか、ということに。

清里の方に行くコースがあり、
これにしようかね。

ネットで申し込みました。

振込み用紙が送られてきて、
3日以内に振り込んで下さい。
平日、はなかなか振り込めないので、
昨日の土曜日が期限になってしまいました。

500円玉貯金
カミさんは500円玉貯金をしています。
ご存じないでしょうか？
10万円貯まる本、というのがあって
各ページが厚紙で、500円玉の大きさに切り込みがあって
500円玉をはめこんでいくと、全部で10万円貯まる。

おそらく1回、10万円貯まったんじゃないかな。

銀行でお金をおろしに行くのが大変だったので、
カミさんはどんっとその本を持ってきて

これで45000円振り込んどいて

ええっ？　コンビニで？
無茶なぁ

ずいぶん前の知識なのですが、
私が大学の法学部だった頃の知識であれば
同一硬貨、20枚以上であれば、お店は拒否できる。

一生懸命本からはがして90枚。
10枚ずつを塊にして
結構あるなぁ。

安住紳一郎
安住紳一郎の日曜天国という、TBSのラジオ番組があります。
私も次女もその番組のファンです。

安住さんは、細かいことにこだわりだすと、とことん突き詰める性格。
それをまた、喋りの超一流のテクニックで披露してもらえるので、
大爆笑できます。

色んな面白いのがあって娘は永久保存版として録ってあるんだけど
ベスト10に入るであろう回が、500円玉貯金の回。

安住さんは、500円玉貯金をしています。
通常考えるレベルの500円玉貯金とは桁が違う。

日常のお金のやり取りの中でどう自然に500円玉を手に入れるか
笑えるテクニック満載なんだけど
一番笑えたのが、
でっかい鞄に入りきれないほどの500円玉を換金？するときの話。

基本的に小心者の安住さんは、
銀行のATMで500円玉を投入。
他の人の迷惑になってはいけないから
ある程度で止めて、列の後ろに並びなおす。

その間、色々なトラブルにも見舞われながら
ATMの癖も習得しつつ、半日がかりでやり遂げる。

ああ、あの安住さんのエピソードに大笑いしていたのに
まさか自分に降りかかってこようとは。

いざ
まずはコンビニに直接お願いするところから始めよう。
アルバイトさんにお願いしても判断つかないだろうから
オーナーさんが直接いることの多いコンビニにしよう。

すみません。

おっと、アルバイトだ。

あのう、これこれこうで………

少々お待ちください。

店長を呼びに行ってくれた。

90枚なんですけどね。
難しいでしょうか。

ごめんなさいね。
1万円くらいまでなら何とか大丈夫ですけど
私共としてもそのあと銀行に持っていったりして、
かなりの手間になってしまうもんですから。

ですよねー

いつもなら、関西人の厚かましさで
そこを何とかと、もう一押しするところ、
今回はその気が起きませんでした。

銀行へ
私の口座の銀行はイオン銀行です。
イオンモールの中にあります。

10時前と早い時間だったので誰も並んでいません。
ラッキー！

入金っと
いかんいかん。
硬貨の入口がないぞ。
こっちのATMか
もう一回、入金っと
あれっ硬貨の方の入口が空いてくれない。

焦るな、冷静に。
よしっ、窓口に聞いてみよう。

あのう、硬貨を入金したいんですが。

申し訳ございません。
当行では、硬貨は入金できません。
えっ、窓口でもATMでも無理なんですか。

ガーン！
まさか銀行に見放されてしまうとは。
安住さーん。

とりあえず、あるだけの紙幣をおろすしかありません。
45000円には足りませんが、
さっき、1万円くらいならと行ってくれたコニビニに再度行くしかないでしょう。

それにしても、全財産おろしちゃったら、ヤフオクで買った、2つのタブレット代が引き落とせません。
次の手を考えないといけませんが、まずは当面を乗りきりましょう。

コンビニへ
さっきのコンビニに向かいますが
目に止まった一度も入ったことのないコンビニ

ダメで元々です。
行ってみましょう。

あのう、振込みをしたいんですが
500円玉90枚なんですけど
何とかお願いできないでしょうか。

オーナーの奥さん風の人です。

数えるの大変そうですね。

えっ、ひょっとして。

オーナーさんを呼んできてくれました。

お預かりしてよろしいですか。
機械で数えてきますから。

おおーっ。天の助け。

はい、ぴったり45000円でした。

ななんと親切な
7と11はなんて素晴らしいんでしょう。

急いで、イオン銀行に引き返し、
再度入金してきました。

皆さん、500円貯金するときは、
換金手段を確認してからやりましょうね。

般若心経の続きです。

般若心経の後半は、急に方法論になる
唐突感が無いではないが、
今までお経の中で一番人気を保ってきた理由がここにあるんでしょうね

前半では、それまで仏教が大切にしていた色んな概念を
あれも空（くう）です。それも空です。
否定って訳じゃないけど、
良いですよ、どれにも拘らなくて
全部おんなじ、空ですから。

空の世界を悟れば、恐れることは何もなく、幸せになる。

とくれば
分かったよ、じゃあその悟りとやらを拓くにはどうすれば良いんですか
になりますね。

方法
呪文です。
ちちんぷんぷいとか
アブラカタブラとか
テクマクマヤコン、はちょっと意味違うかな。

ギャーテー、ギャーテー、パーラガテー パーラサンガテー ボーディ スヴァーハー
（羯諦、羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提娑婆訶）

何だよ、呪文ってか。ガッカリ
って言わないで。
子供だましじゃないと思う。
方法論としては最高だと思う。

早い話が瞑想。
呪文は仏教的には真言とも言うが
瞑想的にはマントラという。

残念ながら、最近ほとんど瞑想していないんで
偉そうなことは言えないんだけど
空が自分というものを無くして宇宙と一体化させることだとすると
方法論としては瞑想以外に思いつかない。

最終的にはマントラ（呪文）を唱えずに無心になれれば良いんだろうけど
無心になる近道はマントラを唱えること。

マントラは正直何でも良いんだけど
私が読んだ本には、出来るだけ意味がない方が良いと書いてあった。
意味が有ったらその事を考えちゃうから、無心じゃ無くなっちゃう。

私はその本に有った、
オーンナーム、スバーハー
というのを唱えていた。

オーンナームで息を吸って、スバーハーで吐く。
何でも良いって言っても、それなあに、って言いたくなりますね。

全世界にあるマントラを調べて、多いのを持ってきたらしい。
結局、意味より音の方が大事。
アーメン、ナムアミダブツ等々もマントラで長く残っているのは快い音。

今回、般若心経を調べてびっくり仰天。
マントラで正直違和感の有った、スバーハー
こんなところにそのまま有ったんか。
私としてはスバーハーを見たときに即、納得した。
呪文?　はい、マントラね。

その性質上、般若心経の中で、この部分だけ言語が違うとも言える。
それ以外は、例えば一番有名な、三蔵法師が訳したやつで言うと
中国語。意味を漢字で説明している。
この呪文のところだけは、音に漢字を当てている。
だから、言語は元々のサンスクリット語。

三蔵法師も欲を出して、
音そのままで良いものを
何となくそれっぽい漢字を宛てちゃったもので
さらに、それを日本語に訳すとき、
意味を書いてある資料も有ったりするけど、
それは信じないでね。

出来るだけ元のサンスクリット語の音に近いカタカナってのがベスト。
うまく漢字が当たってなかったのか
スバーハーのところをソワカって書いてあるのが多いんだけど、
スバーハーだと思うけどな。

日本で
日本で普及していくのは、何と言っても最澄と空海。
お二人は般若心経をとても大切にする。
最澄は天台宗。
空海はそのものズバリの真言宗。

真言や瞑想は、悟りに直結するようで、
その後、時は流れて、鎌倉時代に新しい宗派が大流行したとき
この考え方が大きくフィーチャーされていく。

真言をもっと簡素化する方向に行ったり、
瞑想、即ち座禅を重視する方向に行ったり。

家族が悟りを
ほんとに偶然なんだけど、家族が悟りを開いていた。

もう判っちゃったかな。

セキセイインコの空（くう）ちゃん。

名前を決めるとき、娘が風をイメージしてふうちゃん、と言った。
それを聞き間違えたカミさんが、
良いね。
青色だから空でくうちゃんね。
はい、決定。

まさか、宇宙全てを表す壮大な名前だったとは。

そう言えば、鳴き声を良く聞くと、
ギャーテーギャーテーと鳴いている……ような

妹の海ちゃんは、好奇心旺盛で何処へでも飛んでいくけど、
空ちゃんは泰然自若としている。

海ちゃんが大好きなので、結局後を追いかけていくんだけどね。

ちなみに妹の海ちゃんは、ご想像通り、同じ青だから
かいちゃんより、うみちゃんの方がしっくりきた。

何と二人会わせれば、空海。
弘法大師さまではありませんか。

次回、空についてもうちょっとお話ししたいなと思っています。

「そちら」と「あちら」
普通に考えれば、「そちら」より「あちら」の方が遠い。
でも、東京からロンドンの知人に電話で
「そちらの天気はどうですか?
北京の友達に聞いたら、あちらは寒いらしいです」

あれれ
どっちが遠い？
どういうこと？

「総理」と「首相」
ニュースや新聞でどっちかを使われているけど
一体、どう違うんだろう

一気に社会科になりましたね

「ふた」と「せん」
ボトルにふたをする。
ボトルにせんをする。
どっちでも大丈夫。

風呂だと、両方あるぞ。
さあ、はたしてどう違うのか

「甘さ」と「甘み」
どちらも「甘い」という形容詞が名詞になった。
スイカに塩をかけると「甘み」は増すけど「甘さ」は増さない。

うーん、どういうこと？

◆◆答◆◆

「そちら」と「あちら」
いわゆる、こそあど言葉ですね。
「そちら」は自分からは遠くて、相手からは近い場所
「あちら」は自分からも相手からも遠い場所。
知らなかったわー。

「総理」と「首相」
「首相」って日本に限らず、イギリスにも中国にも韓国にもロシアにもいる。
でも、「総理」と言えば日本の首相、総理大臣のこと。
いちいち安倍総理とか書かなくても日本の事だって分かるから
字数を減らしたい新聞としては「総理」が便利。

「ふた」と「せん」
外側に開いている口を塞ぐのが「ふた」
水や空気が漏れないように押し込むのが「せん」
「ふた」のうちで
気体や液体が漏れないように閉じるものが「せん」と考えてもいい。

「甘さ」と「甘み」
「甘さ」は砂糖の甘さのように、本格的に甘いもの。
「甘み」は素材の味や料理の工夫で、味の中にまろやかさが出てきて
感じるもの

グルメリポーター、としても有名になった、なんだかなぁの阿藤快さんが
美味しいものって大体甘みを感じるので、
それをどううまく表現するかが勝負だと言っていたのを思い出します。