ことば日本史、鎌倉時代から

文永11(1274）年、対馬の西方海上は、蒙古軍船でうまっていた。

文永の役、まもなく佐須浦に数隻が接岸してきた。
地頭の軍勢は少なく、矢をかけあっていられたのもしばらくだった。
佐須浦の民家はすべて焼き払われ、対馬は蹂躙された。

それから8日後、壱岐島に二艘の船が現れて上陸、ここも制圧された。

博多に続々と武者たちが集まってきた。だが、蒙古と日本とでは、戦いのルールがあまりにもちがっていた。そのうえ火薬を用いた「鉄はう」にも驚かされる。

あきらかに劣勢だった。

神風
ところが、この危機は強風雨によって免れた
蒙古軍船は次々と難破

この時の強風雨は台風というほどの者ではなかったらしい
色々説はあるが、一回目は様子見的な意味合いだったかも知れない

これで終わるはずはない
日本も再来を防御すべく軍備の増強

弘安4年、再び蒙古軍がやって来た

今度は暴風雨

何とも不思議なことに2度目も逃げ帰ることになる

3度目は？

なかった

別の外交上の理由で、蒙古がそれどころではなくなっていた

ここで、あまりに有名な言葉「神風」が定着し
ずっとずっと先の、太平洋戦争まで生き続ける

元々存在していた言葉
伊勢に対する枕詞だった

ところが、言葉は共通の「意識」になる

日清日露戦争を経て
神に守られた特別な国なのだと

自然現象だったはずなのに
人間が命を投げ出して作り出すもの、に変貌する

神風特攻隊

歴史
歴史は「事実」なのか

歴史は意図をもって語られるものだということを忘れてはならない

風は吹いたが
それは「神風」だったのか

神風だったとして
太平洋戦争に勝てる、理由づけになるのだろうか

歴史は考えるための材料

どう使うか
われわれ一人一人に委ねられている

[日本語]シリーズはこちら（少し下げてね）

ことば日本史、鎌倉時代の禅に関わることばから

ごたごた、ってゴンゴン、バンバンのようないわゆるオノマトペかと思いきや
背景になる歴史があったんですね

ゴタゴタ
文応元年(一二六〇)に南宋から招いた臨済宗の僧、兀庵普寧（ごったんふねい）は、
北条時頼の要請により建長寺の二世となったが、
その説教はややこしくて、わかりにくかった。

それで入り組んでごちゃごちゃしてることを、兀庵みたいだというので、
「ゴッタゴッタしてる」、さら「ごたごたしている」というようになったという。

時頼の死後は理解者もなく、門徒間の争いに嫌気がさして、
文永2(1265)年に帰国。

ゴタゴタの兀庵がゴタゴタに嫌気がさした、なんともはやな結果

ことば日本史、鎌倉時代から
禅宗にまつわる言葉です

大げさ
僧侶が着る袈裟には三種類あって、一番外側に着るものが大袈裟と呼ばれた。
それが「大げさ」の語源らしい
あれ？良いことのような

禅僧が正装とした袈裟のものものしさを他宗派のものたちがバカにしたことからとする説もある
なるほど、ちょっとした妬みから来ているのかも

普請（ふしん）
禅寺では、人々をあまねく請いあつめて、上下の区別なく作業してもらうことを、普請といった。

普請には、茶摘み、本の虫干し、すす払い、大掃除など、
さまざまな作業があったが、もっとも大きな労役は建築工事だった。

そこから、禅寺の事業にかぎらず、土木工事一般をも普請というようになり、
やがては民家の建築にまで使うようになった。

蒲団（ふとん）
禅とともに渡来した、座禅のとき尻に敷く円形の座布団が、
「蒲団（ふとん）」と呼ばれていた。

もとは、字にあるように蒲（がま）で編まれたもので、
布で綿をくるむようになったのは、綿花栽培が始まった室町時代末のことだった。

江戸時代には、綿の栽培が普及したことによって大型化し、寝具ともなった。
ただし日本人がみな蒲団で寝るようになったのは、明治以降のことだった。

いやあ
現代に生まれて良かった良かった

[日本語]シリーズはこちら（少し下げてね）

足利将軍シリーズのために「室町の覇者　足利義満」という本を読んでいるのですが
義満を理解するために必要だとして
義満が作り上げた新しい概念「室町殿」や「公方様」という考え方が解説されています。

かなり長いのですが、極めて興味深いので
番外編として、日本語の成り立ちを話していくことにします。

日本語に特有な「婉曲表現」
直接的な表現を避け、オブラートに包んで、回りくどく表現する

貴い人を名指しで呼ぶのは畏れ多く、婉曲に呼ぶべきだ、という基本的考え方に始まります。

肩書き、住んでいる場所、住んでいる建物などで
直接表現しないものの誰の事を言っているか分かるようにする

建物の名前で住んでいる人を表すのは便利な方法で
殿というのは元々、建物の事。御殿、ですから
九条大路に面していれば「九条殿」という感じ

殿はかなり万能で、一定以上の位の人は全て殿をつけて良い
あまりに便利なので、建物に限らず官職や地域にもつけるようになっていく

「右大臣殿」
「鎌倉殿」

それ以外にも、「坊」「院」「軒」「斎」「局」など全て建物由来の言葉

建物由来以外の婉曲表現による呼び方には「方」がある
方角
どこどこ方面に住んでおられる方

さらに「様」が登場してくる
元々「〇〇の様な」を語源とする方角を表す言葉
あなた様、なんて婉曲の局地
あちらの方に住んでおられる方、という事

「殿」があまりに一般化しすぎると、言葉というのは面白いもので
いやいや、もっと貴いと感じているんですよ、と表現するため
殿を使える人たちの中でさらに位の高い人に対して区別のために「様」が使われるようになっていく

このあたりまでの基本の基本を踏まえ
次回、「室町殿」や「公方様」とは何なのかに進んでいきたいと思います。

[ことば]シリーズはこちら（少し下げてね）