[ことば日本史]さむらい

「ことば日本史」平安時代から

さむらい
身分の高い人に仕えることを「さぶらふ」という。その名詞化が「さぶらひ」。

貴族が警護のためにやとったものたちのことをそう呼んだことから生まれた名称だった。
だから、もとは主君に仕える近侍・近習の総称として広く使われていた。
ということは、今日の「アッシー」とか「バシリ」とかに似た、
侮りをこめた呼称だったわけだ。
したがって中世までは、侍は必ずしも武士のことをさしてはいなかった。

平安時代から鎌倉時代にかけては公家・武家を問わず、
六位以上の位をもつ近待者をさす言葉となり、
やがて官位の有無にかかわらず、
その有資格者やその家族をさすように広い使われ方をするようになる。
むろん庶民よりも優遇されていた。
侍がすなわち武士のことになるのは、江戸時代になってからのことである。

では、武士はどのようにして生まれてきたのだろう。
寛平7(895)年から延喜元(901)年にかけて、東国では群盗の蜂起があいついだ。
馬に荷を積んで運ぶことで利をあげていた諸国の富豪層からなる
「僦馬の党(しゅうばのとう)」が、
当時の国制改革によってそれまでのように利益を得られなくなったため、
組織して賊となったのだという。
この群盗を鎮圧するために軍制の改革が行われ、
押領使(おうりょうし)という群盗追捕の指揮官が任命されるようになった。

押領使に任命されたのは武芸に秀でた人で、
国内武士を動員して反乱を鎮圧したが、その名は定かでない。
明確に押領使に任命されたのが明らかなのが、平高望 藤原利仁 藤原秀郷の三人

この三人こそ群盗力との激しい戦闘を通して新たな個人戦術を開発し、
武名をあげた武士第一号といってよいだろう
三人のうち藤原利仁は、越前へ帰り、子孫が北陸武士団を形成する。

平高望は、桓武天皇の曾孫で、桓武平氏の祖となる。
平氏の大本ですね。
藤原秀郷は藤太の別名で大ムカデ退治の伝説でも有名だが、
後の天慶の乱では平将門を討つことになる。

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[ことば日本史] 転んでもただでは起きない。

「ことば日本史」平安時代から

受領(ずりょう)
平安時代の地方の政治は、受領(ずりょう)によって行なわれていた。

受領とは、平安時代以降の県知事さんみたいな感じ。
律令制下では、国司四等官[長官(かみ)・次官(すけ)・判官(じょう)・主典(さかん)]がそれぞれ国務に関する責任を分担していたのだが、
九世紀に入るとその体制が崩れ、実際に赴任した国司のうちの最上席者、
すなわち受領に権限が集中してゆくようになった。

平安時代後半以降には、受領はふだんは任国にはおらず、
目代を派遣して国務を執り行わせ、
自分はごく短期間だけ国に行くというような状態となる。

このあたりの何度か変わっていく地方政治の仕組み
歴史検定の時、ずいぶんやったなあ

転んでもただでは起きない
信濃守(しなののかみ)藤原陳忠(のぶただ)は、受領としての任期を終え、
荷や人をのせた馬を多数つられて、都へ帰る途中の出来事

馬が足を踏み外して底に転落した。
底知れぬ深い谷で、生い茂ったヒノキやスギのがはるか下に見下ろせるほど

これはとても助かるまいと思われ、家来たちはおろおろと騒ぎ立てるばかり。

ところが、はるか谷の底から、かすかな呼び声が聞こえてくる。

生きておいでだぞ

綱を下ろせー

良かったあ。お助けせねば

綱を下ろして、手応えがあったので引き上げようとしたが
人一人にするとえらく軽い。

引き上げてみると、いくつかの平茸

何これ、どういう事?

もう一度下ろせー

今度は本人
そして綱を持つ手のもう片方で、平茸をありったけ抱えている

谷底に落ちたとき、わしは馬の後からくるくる回りながら落ちていった
たまたま木の枝が入り組んでったところに落ちかかったんじゃ
ひと息ついて、ふと見れば、その木に平茸がいっぱい生えておるではないか。
これをこのままにする手はない。手の届くかぎり取って、
上げさせたというわけだ。

まだ残っていたなあ
ああ、残念。大損じゃ。

さすが、たいしたものでございます

これは「今昔物語集」にある受領の話。
当時から「受領は倒るるところに土をつかめ」といわれ
強欲で傲慢なのが 当然とされていた。

この受領の強欲な姿勢をいうことわざが一般的なものになったのが、
「転んでもただでは起きない」である。

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[ことば日本史] 奥さん。女房。御曹司

「ことば日本史」平安時代から

建物の話です。
平安時代の建築様式、寝殿造
平安貴族の生活を想像するとき、きまって思い浮かべるの左右対称の優雅な建築

基本構造は南北の中心軸上に母である寝殿をおき、
その東西に対(たい)という副屋があって
寝殿と対との間を一部吹き放しになった渡り廊下がつないでいる。

南庭には池があって、 中島橋、釣殿、殿などがある。
まるで邸宅の敷地内に、ユートピアめいた小宇宙が完結しているかのようだ。

そんな寝殿造から生まれた言葉を3つ紹介しましょう。

奥さん
寝殿造の部屋の名前が、今も人を呼ぶ言葉に生きています

奥さん

貴族の正妻は寝殿の裏にある北方の御殿で生活している場合が多かった。
それで身分の高い人の妻を「北の方」や「奥方」と呼ぶようになった。
やがて、くだけて、奥さんとなる。

女房
貴族のもとや宮廷に出仕した女性は女房と呼ばれたが、
それは与えられた個室が女房と呼ばれたことに由来する。
宮廷に仕えた他の女官が雑用係であるのに対して、女房は后(きさき)らの教育をつとめた。

清少納言や紫式部がその代表である。

中世には、この言葉が一般化し、
中世末期になると自分の妻をさして使われるようにもなった。

うちは、本人に向かってとか、家族内での呼び方は「お母さん」
他の人に対しての話題の中ではカミさん
「かみ」と打つと「カミさん」と変換されるようにユーザー辞書登録してあります。
奥さんや女房なんてな奥ゆかしい存在ではございません
ただただ耐えて従うのみ

そうそう、そういうと昨日バレンタインのチョコレートもらいましたよ
200円のね
娘の旦那さんや、職場に持っていくのは何千円かするやつでしたけど。

御曹司(おんぞうし)
貴族の住んだ贅沢な部屋を曹司といったことから、
部屋住みの貴族の子弟を御曹司と呼ぶようになった。

のちに武家は源氏では子弟を御曹司と呼び、平家では公達(きんだち)と呼んだ。

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[ことば日本史] 合点。ぬれぎぬ

「ことば日本史」平安時代
引き続いて和歌に由来することばです

合点
和歌を評価してすぐれたものに符号をつけることを「点合う」といった。
やがて室町時代になると、和歌や俳句の合評会などで、
回ってきた作品中のよいと思うものにつける印について「合点」というようになった。
また回覧される文章に賛意を示すときにつける印も「合点」といわれていた。

それを江戸っ子が、「承知した」という意味で、
威勢よく「がってんだ」 と使うようになり、さらに「がてん」と縮んで、
納得できるときには「合点がゆく」、
承知しかねるときには「合点がいかない」というようにもなったという。

へっぽこフレーズシリーズでは「がってん承知の助」という言葉もありました
へっぽこフレーズ大集合

ぬれぎぬ
これは和歌の用語ではなくて、歌を通じて広まった言葉。
天暦5(951)年、村上天皇の宣旨によって第二の勅撰和歌集「後撰和歌集」が編まれた。
無実の罪を「ぬれぎぬ」と呼ぶことは、その歌にある、次の歌がもとだという。

目も見えず 涙の雨の しぐるれば 身のぬれぎぬの 干るよしもなし

目も見えないほど涙の雨がしぐれているので、身にかけられた濡れ衣のはずもありません。

悲しい物語です

先妻の娘の美しさを妬んだ継母が、夫に嘘を吹き込んだ。

「あの娘は、若い漁師と恋仲のようよ」

そう告げた後でさらに、娘の部屋にこっそりと、漁民が着るような服を
潮水で濡らして置いておいた

こ、これは!
ばかもーん

父親は、その濡れた服をみつけるや、
怒りのあまり、話も聞かずに娘を殺してしまった

娘は幽霊になって父親の夢枕に立って
無実を訴える歌を歌ったと言います。

この話を題材にした歌です。
作者は小野好古。小野道風のお兄さんです。

この伝説の残る博多のとある場所に「濡れ衣塚」というのがあります。

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