[歳時記]3/25 電気記念日

3/25
電気は、もはや現代生活において欠かすことのできないものだ。
電気の灯らない頃と根本的に生活の時間帯が変わりました。
というか、その前が想像できない。

1878(明治11)年3月25日に日本ではじめてのアーク灯がともった。

アーク灯は、空気中の放電を利用したもので、強い光とともに高熱を発生する。
ただし、当初は電池を電源としていたため長時間持たず、
本格的に普及したのは発電機ができてからのことだった

明治11年(1878年)3月25日、工部省電信局は、
万国電信連合に加盟する準備として東京・木挽町に電信中央局を設け、
その開局祝賀会を東京・虎ノ門の工部大学校の講堂で開催しました。

祝賀会は、大臣や各国行使など150名を越える人々が参加し、盛大に行われました。
夕方、大学校の車寄せに多くの来賓を乗せた馬車が次々と到着し、
玄関から2階の講堂へ案内されていきました。

この日、会場に電気灯を使用するよう、
工部卿伊藤博文から特に命ぜられていた英国人エアトン教授は、
グローブ電池50個を使い、講堂の天井に設置されたアーク灯(「デュボスク式アーク灯」)を点灯するため、
自ら難しい調整にあたっていました。

やがて6時、エアトン教授の合図とともに、
目もくらむような青白い光がほとばしり、講堂をくまなく照らし出しました。
その場にいた来賓たちは、大拍手
点灯時間はわずか10分という短さ。
それでも「不夜城に遊ぶ思い」と驚嘆の声をあげたといいます。
これが、日本で電灯が公の場ではじめて点灯された瞬間でした。

翌年の1879年10月21日には、米国でエジソンが白熱電球を発明し、
日本にも輸入されました。
明治19年(1886年)には東京に電灯会社が生まれ、
電灯に動力にと、電気の時代が幕を開けました。

その後1882(明治15)年11月1日には、
銀座2丁目の大倉組(現・大倉本館)の店先に2000燭光のアーク灯がともされた。
これは東京電燈会社が行なった電灯の公開実物宣伝で、
警視総監や府知事なども招待された大々的なイベントだった。

なにしろ以前のように室内で、しかもわずか10分の点灯でも大騒ぎした当時の人びとのこと。
この日は屋外で、しかもこれだけの数のアーク灯がともるとなれば、
これはもう騒ぎにならないはずがない。

店のまわりには電灯をひと目見ようという東京市民が大勢押し寄せ、
まるで通勤ラッシュ並みの混雑ぶりだったという。

その中で、ともされたアーク灯の明るさは、とにかく目を見張るばかり。
見物人から「世界で1番明るいのはお太陽さま、その次はお月さま、3番目はこのアーク灯」
といわれるほどだった。
当時の人びとにとってアーク灯は、まさに文明開化の光だったのだ。

そんなアーク灯も、屋内使用に適さないといった欠点から、
白熱灯の普及とともにしだいに姿を消す。

だが、1986(昭和6)年に復元されて、当時と同じ銀座2丁目にポツンと一本だけ立っている。
派手なイルミネーションの中では目立たないが、今も水銀灯以上の明るさは健在。
さすがに昔の人を驚かせただけのことはある。

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[歳時記]3/24 マネキンの日

3/24

デパートなどのマネキンといえば人形に決まっている。
ところが、昔はなんとホンモノの人間がマネキンを務めていたことがあるのだ。

1928(昭和3)年3月24日、
上野公園で開催された御大礼記念博覧会で、
東京の高島屋呉服店が美人女性に和服を着せてソファに座らせた。

いわば人間マネキン。
それまでも人形を使ったマネキンもあったようだが、
これほど注目を浴びることはなかった。
だから実質的には、これが日本のマネキン第1号といってもいいだろう。

これ以後、彼女たちはマネキンガールという名前で、
販売とモデルを兼ねた花形職業婦人として注目された。
日給も8円という高額であり、当時のモダン・ガールの憧れの職業となったのだ。

ちなみにマネキンとは、フランス語のマヌカンがなまったもので、
「招金」にも通じるところがあるので縁起がいいともいわれた。

ところで、現在の人形のマネキンにも変化が訪れている。

かつてのロウ製からファイバー製へ、
さらに1959(昭和3)年からは、FRP (繊維 強化プラスチック) 製が実用化されて
本格的に使用されている。

しかし、最近では、廃棄後は再利用できず埋め立て処分するしかないため、
環境保護の点から問題であると指摘されるようになったのだ。

そこでこのほど大手デパートの高島屋が、
新たに登場させたのが、和紙製の処分しやすい「エコマネキン」。

焼却処分でき、ゴミの減量化にもつながると話題になっている。

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[歳時記]3/17 セントパトリックの日。緑一色

さらに歳時記から割り込みです

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3月17日は、アイルランドの守護神として知られるセント・パトリックの誕生日だ。
彼は 三ツ葉のクローバーのような葉(シャムロック)で三位一体説を説き、
ヘビが支配していたこの地を解放したといわれている。
その功績を讃えて「セント・パトリックの日」が誕生したのだ。

この日、アイルランド各地では、人びとが盛大にお祝いをする。
ただし、アイルランドの国花でもあるシャムロックが、
実際にどんな植物だったのかはよくわかっていない

国花なのに良く分かっていないというのは
おおらかというか

まあ、良いんじゃない、って
人々はクローバーを身につけてお祝いに参加する

また、アイルランド系移民が多いアメリカ各地でも一大イベントが展開される。

もっとも 大規模なパレードはニューヨーク5番街で行なわれ、
リボン、帽子、ネクタイなど全身緑色の衣装を着けたアイルランド系市民で埋め尽くされる。

さらにエンパイア・ステート・ビル屋上のライトも緑なら、
パンやパスタ、アイスクリームからビールまでが緑色に染まる。

緑色はアイルランドの色。祖先の国を思って町中が緑一色に染まる日というわけだ。

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[歳時記]3/15 靴の記念日

ウォーキングの話題に戻る前に歳時記の方でもうちょっと割り込み

3/15
3月15日は「靴の日」
日本初の靴工場がスタートした日だ。

日本に西洋の靴がはいってきたのは幕末の開国後のこと。

ただし、当時靴をはいていたのはごく一部の人たちだけだった。

その後、近代戦となった幕末の成辰戦争で輸入された軍靴が使われたが、
ここでたいへんな問題が生じた。
西洋人の足のサイズが大きすぎて、日本人には合わなかった。

軍隊の近代化には靴が必要不可欠であると考えた陸軍創設者の大村益次郎は、
輸入業者であった御用商人の西村勝三に国産靴の製造を提案。

1870(明治3)年のこの日に東京築地に日本初の伊勢勝靴工場ができた。

今のリーガルコーポレーションに繋がります。
以前、文明開花をテーマにしたウォーキングイベントでも
この靴産業発祥の地に行きました。

これを記念して日本靴連盟は、1932(昭和7)年に「靴の日」を制定したのだ。

西村勝三は文明開花の申し子のような人で、明治のエジソン
文明開花を象徴する色んな商品開発に関わっています。
詳しくはこっちをみてね
文明開花を歩く。その3

1873(明治6)年の広告によると、
靴一足の値段はだいたい2円から7円程度。当時米一俵が2円だったことを考えると、3倍以上の値段で、とうてい庶民に は手が届かない高級品だったのである。

もうひとり、靴の産業の立ち上げとして名前をあげないといけないのが、弾左衛門
いわゆるえた非人をまとめあげているリーダー

江戸時代って、徹底的に小さな政府で、行政的なことはほとんど何もしない
なんでそれでうまく回ったかと言うと、
庶民に自主的に管理させる。

その見返りに、管理してくれる人たちに特権を与え、得をさせる
ある商品は、特権のある人にしか扱えないようにするとか。
例えば、床屋さんって許可を得た人しかやっちゃいけないんだけど
必ず橋の近くで開業しないといけなくて
その橋の管理や修繕は、床屋さんの責任。

えた非人ってただ差別され続けた、って思いがちだけど
実は革製品は彼らしか扱えない。
リーダーの弾左衛門はその特権を得たいくつかの仕事を配下の人に
うまく仕事を与えつつ回していた。

明治維新で身分制度撤廃。四民平等良かったね
だけど、それは特権がなくなることに直結した。

弾左衛門配下の人は、明日から食っていけなくなる。
弾左衛門それでめげてる暇はありません。
長年培った革製品のノウハウで靴を作ろう

結局は、一番成功したのは西村勝三ではあるけれど
弾左衛門たちもずいぶん頑張って
結局は西村勝三たちの会社と合併したりして
日本の靴産業の一躍は担っております。

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