忘らるる　身をば思はず　誓ひてし
人の命の　惜しくもあるかな

忘れられる私のことはいいのです。
でも神様に愛を誓ったあなたにばちが当たって
命を落としてしまわないかと心配です。

右近
例によって、女性はなかなか自分の名前では呼んでもらえません
右近は、お父さんが、藤原季縄（すえなわ）右近少将だったから、右近と呼ばれています。
醍醐天皇の皇后、穏子（おんし）に支えた

鑑賞
この歌の相手は、藤原敦忠（あつただ）
逢ひ見ての　後の心に　くらぶれば　昔はものを　思はざりけり
の作者になります。

どう解釈するか、論争があるようです。

忘らるる、は忘れられてしまう
身をば思はず、は私の事はどうでもいい。
誓いてし、で、ふたりの愛は永遠と誓いましたね。

ここまでは良いとして

言葉通りに読むと
あなたに罰が当たって死んでしまうかも知れません。
それが私は心配です。

けなげな女性。
以前はそのままに読み解く説が有力だったんだけど

ちょっと待ってください。
そんな女性いますかと

死んでしまうかも知れないわね
心配だわ
（うふふ、せいぜい気をつけることね）

と、かっこに囲まれた気持ちがくっつくんじゃないかと。

分からないではありません。

でも、私でーこんは、敢えて前者の説を採りたいと思います。

確かに通常なら、後者だとは思います。
でも、さらに特殊な状況があったんじゃないかと思うんです。

「人の命の　惜しくもあるかな」
と、その言い回しがどうにも気になる

なぜそう思うかというと
実際に、藤原敦忠は、そのあと若死にしちゃうからなんです。
そして、自分が若死にすることを予言している。

ちゃんと理由があります。
愛の誓いを破った事以外に、もうひとつの若死にする理由

藤原敦忠のお父さんは藤原時平
菅原道真を太宰府に追いやった張本人。
恨みつつ死んだ菅原道真に関連し、恐ろしいことがいっぱい起きます。

藤原時平を始めとし、その一派がどんどん謎の死を遂げていきます。
世間では、菅原道真のたたりだとの噂がしきり

次は誰？
その次は？

強い相手に
馬鹿野郎死んでしまえ、とは思うでしょうが
逆風で世間全般が、次はお前だと名指しされている相手。

そんな人を目の前にして
やあい、死んでしまえって思うでしょうか

増してや、一度は心底愛した人なんです。

私は良いんです。
あなた今大変ですよね
誰に何を言われようとも
お体だけは気をつけてくださいね

歌のままのストレートな感情だとしても
何らおかしくない、
その時の特殊事情だと思います。

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サンゴジュ

花カレンダー始めました

昭和ヒット曲全147曲の真実シリーズです

喝采
ちあきなおみ
作詞　吉田旺　作曲　中村泰士
1972年

♪いつものように幕が開き
恋の歌うたう私に
届いた報せは
黒い縁取りがありました。

出ましたね、喝采。
レコード大賞取りましたね
今も思い出せます。
レコード大賞は・・・・喝采

リリース後、わずか3ヵ月の大賞受賞は最短記録だった。
あの時期が、レコード大賞というイベントが一番盛り上がっていた頃かも知れません。

ちあきなおみは、21歳の時レコードデビュー
それなりの注目は浴びたものの、ヒットしたとは言いがたい。

デビューからの3曲の作詞を担当したのが吉田旺

その後、3年ほど、ちあきとは離れていた。

ちあきから、吉田に曲の依頼があった。
吉田は、その依頼に特別なものを感じる

調べると、その後の彼女の歌の売上は下降線を辿っていた。

特別な思いで作った曲
デビューからすると、実に12曲目になっていた。

売れなかった。
禁じられた恋の島

応えられなかった。

吉田としてもこれでは終われない。
他の仕事はそっちのけになった。

何曲も何曲も、彼女のためだけに詞を書いた。

違う。売り方が違う。
彼女はアイドルではない
並外れた歌唱力、表現力に合うストーリーが必要。

練りに練ってストーリーができる。

歌手を目指した若者が恋人を残して上京
その恋人が亡くなったとの報せを受ける

受け取ったちあきは愕然とする
これは・・

鍵を開けないといけない
強く閉じた鍵

レコードデビュー前の下積み時代
彼女には兄のように慕った人物がいた

ところが突然病に倒れ、この世を去ってしまう。

忘れるためにずいぶんの箱を用意し
鍵をかけては、また次の箱に入れる。

吉田は知る由もない、全くの偶然。

歌えません。

ずいぶんの葛藤があった

レコーディングの時は、黒いカーテンで中を見られないようにしてもらって
裸足で挑むことになる

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ルリマツリ

花カレンダー始めました

江戸のヒロインシリーズです。

平田玉蘊
平田玉蘊（ひらたぎょくおん）は尾道の生まれの画家です。

江戸検定の「江戸のヒロイン」のテキストでは
ひらたぎょくうん、と振り仮名が振られているのですが
ひらたぎょくおんとして、話を進めていこうと思います。

地元尾道の人が「ぎょくおんさん」と呼んで慕っているらしいから
だったら絶対「ぎょくおん」が正解。

地元の人が言っているのが正解、と法律でちゃんと定めて欲しいな。

私の地元は兵庫県加古川市なんだけど
お隣はメジャーな姫路市
お城がなんたって世界遺産。

テレビでも話題になったりすると
アナウンサーがひめじ、と発音するんだけど、高低低なのね
腹立つわあ
ひめじ（高高高）やん
確かに「姫」だけ発音すると「高低」なので
高低低が標準語らしいんだけど
関西の地名に対して、標準語ってどういうこと？

話を戻して、平田玉蘊
長年、論争されてきたんだけど
「蘊」は通常「ウン」と読めば「集める」だが
「オン」と読むとき「豊か」という意味
平田玉蘊の本名は平田豊

こりゃ、地元の勝利ですね

生い立ち
尾道のお金持ち、福岡屋の娘として生まれる
お金持ちですから、妹の玉葆と共に尾道出身の画家、福原五岳に絵を習う。

画家を目指していたが、20歳の時にお父さんが若くして急死
一家の大黒柱を失った福岡屋は、急速に傾いていく。

絵を書いているどころではありません。

そんな翌年の、21歳の時、歴史家かつ思想家の頼山陽（らいさんよう）と出会い
二人は愛し合います。

頼山陽は一旗あげようと広島藩を脱藩を決意

近いうちに京に行こうと思うんじゃが、一緒についてきてくれんじゃろうか

でも、私には、母と妹がございます。

京で私塾を開く。お母さんも妹さんも一緒についてくれば良い。
みんな面倒見るけん

お母さんは、
今更新しい土地で、婿さんに気を使いながら暮らしていくというのは
どうにも気乗りがしないんだけど
そこに娘の幸せがあるんだろうか・・

妹は
久太郎さんはお姉ちゃんのことをすいちょるけん大丈夫じゃと思うよ

ずいぶん長く悩んだが、
尾道にいて、このあと将来が開けているとも思わない。
結局は、三人で京へ行くことを選択。

その頃、頼山陽は、京で「真塾」という名の家塾を開いて、意気揚々。
ところがしばらくし、京に滞在するについては正式な広島藩の許可が必要であるとのお達しが届いた。
もともと、脱藩は重罪ではあるが、実際には色んな例があり
まあ何とかなるんじゃないかと楽観視していた。

正式な許可がなければ、広島に連れ戻し、幽閉すると強行姿勢を取ってきた。
しかも、山陽だけでなく父の春水までも罰せられることとなるとの忠告。

まずいっ
届出はしたつもりだが、確かに許可を得たわけではない。

再度届出はしたものの、いつ捕まるか
まずは、塾の看板を外し、大阪に一時身を隠すことに。

そんな時に、三人がやって来る。

最悪のタイミング。
来ちゃいました。

ようやく連絡が取れた山陽からは
いましばらく、
ちょっとだけだから
そのまましばらく待っていてくれまいか

玉蘊としても、京は魅力的な地で
絵の先生を訪ね、修行を重ねるが
母や妹に何とも申し訳がたたない

不安だらけの毎日に
届く連絡は
もう少し
もう少し

とうとう、妹が
諦めようよ、お姉ちゃん。

帰った尾道では、噂の花が咲いた。

福岡屋は、振られて帰ってきたらしいよ。

まあ、間違いではないから仕方がない。
ひたすら耐えるしかない。

その後、平田玉蘊にも縁談がまとまり結婚
子供もできるんだけど
運悪く、幼くして亡くなってしまう。
その事がショックだったか、旦那さんは玉蘊の元を去る

不運の典型パターンのように思うが
逆に、玉蘊は肝を据える。

絵で生きていく。

今もそうかも知れないが、
絵で食っていけるようになるのは並大抵の事ではない。
しかも、女性画家はレア中のレアケース。

昔のように、著名な画家に師事できる環境でもない。

玉蘊が最も好きな、若冲を真似ながら
絵の心をつかんでいく。

そして、職業画家として
レア中のレアケースを現実のものとするんです。

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ヘクソカズラ

花カレンダー始めました

二十四節気シリーズです

白露　　　はくろ　　　草花に朝露がつき始める頃　09月08日

白露の時期は、色々あります。

中秋の名月
旧暦で、7月が初秋、8月が中秋、9月が晩秋
新歴ではほぼ1ヵ月ずれるので、9月が中秋
旧暦は太陰太陽暦だから毎月1日は新月、3日は三日月、15日は満月
必ずそうなります。便利ですね
天然カレンダー
「月」っていうくらいだから、そりゃそうです。

なので、毎年8月15日は中秋の名月ということになります。

昔の人は、本当に月が好きですね

百人一首やっているとつくづく思います。

一晩中、ずっと月だけみて楽しむって結構普通。

私も月を見て、わあ綺麗、と思うことはありますが
どんなに頑張っても1分が限度でしょう。

そんな雅なお方達がやっていた風習を
庶民が自分達の行事として取り入れちゃったのが江戸時代

二十四節気シリーズで毎回思いますが
江戸時代の庶民は、まあ何でもかんでも自分達の遊ぶ材料にしちゃいます。

机の中央に三宝を置いて、団子を積み上げる
花瓶にはすすきをさす。

我々の知っているお月見とほぼ同じ形が、江戸時代に定着します。

放生会（ほうじょうえ）
次は仏教から

仏教では、旧暦の8月15日に、「殺生戒」をもとに、殺生を戒める、放生会を行います。
神社も相乗り。特に八幡神社。

難しいことは分からんけど、何だか面白そう。
庶民はこれも取り入れちゃいます。

殺しちゃいけないわけですから
殺し屋さんはこの日はお休み。
人相手じゃなくても駄目なので
魚屋さんとか商売あがったり
みんなこの日だけベジタリアン

さらに、「放生」となっている意味ですが
とらえている生き物を放してやるということ

と言ったって、飼っているペットにお逃げなさいというと
現実的に生きていけるものなのか
うーん、困った。
ってことで、こうなります。

深川万年橋の欄干に亀が吊るされている、歌川広重の絵です。

この日だけ臨時出店の亀屋さん。

口上も軽やかに、
哀れ亀ちゃんの運命やいかに

おうおう、可哀想に亀ちゃんや
わしが買い取って、逃がしてやるとしよう。

ということで、お寺や八幡宮のそれ用の池に放してやる。

今日は、良いことをしたぞ
竜宮城に行ける日も近い

それ用の池は亀であふれかえります。

決して他の場所で放してはいけません。
江戸時代はリサイクル社会。
自宅に戻った亀は、来年の放生会の日に、また
橋の欄干に出張しないといけませんからね。

お父ちゃん、お帰り
お勤めごくろうさん。

佃祭り
放生会に関連し、落語を一つ

佃祭りに出掛けた次郎兵衛
放生会で亀を助けてやり意気揚々
渡し船で帰ろうとした時、女性に声をかけられる

あらま、最終船に乗り遅れた。

私、以前、次郎兵衛さんに命を助けられた者ですの

酒や料理でもてなされる

そんな折りにニュースが飛び込む

先程乗ろうとしていた船が沈み
全員死んじゃった。

こんなこともしておらんねえ

急いで遠回りし家に帰ってみると、
葬式の準備で大わらわ

うわあ、幽霊が現れた！

事情を聞いた坊さんは、
それは、亀が女性になって現れたに違いない

話を聞いていた与太郎は
よし、おいらも人助けってんで
身投げを探して永代橋へ。

おあつらえ向きに、一人の女が袂に石を入れ、
目に涙をためて端の上から手を合わせている。

早まるんじゃないと、グッとつかむと

冗談言っちゃいけないよ。
あたしは歯が痛いから、戸隠さまへ願をかけてるんだ

だって、袂に石を入れている

納める梨だよ

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オミナエシ

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