庭園の水調達の苦労

庭園の種類を時代を追いながら見てきましたが
このあとは、庭園の中の各要素を見ていきましょう

遣水
色々な庭園を見てきましたが、
枯山水以外はやはり池が主役
そこへ、どう水を引くかというのが重要です。
池へ引く水の事を遣水(やりみず)と言います。

遣水がとれない場所では
池が作れないから庭園も作れない

京都
京都の場合は、地形的に北東が高いため
北東から遣水を取り
南の池泉まで寝殿と東対屋(ひがしたいのや)の間を通して引き入れるのが原則

流れは途中、寝殿と対屋の間の坪庭を通過しましたが、
ここに京都の嵯峨野や紫野などの趣きある野原の風景を再現するため
「野筋」と呼ばれるゆるやかな起伏を作り、
野草を植えて虫を放ちました。

浅いせせちぎが涼しげに流れるという感じ

できるだけ蛇行させ,石を置いて流れに変化をつけ、
水が白く波立つ面白さや
水音にも細かく気が配られました。

せせらぎを見て手で触り楽しむため、
必ず石橋(板状に石を加工して作った橋)を
低く架けるのがグッド

桂離宮
桂離宮の遣水はかなり大々的で
舟を漕ぎ出して、遣水を遡り
桂川まで出られます。

そのまま、当時の観光地
丹後や有馬等へも出掛けられました
便利便利

池泉なし
最初の頃は、池泉なしで遣水だけというのもありました。
最初は、遣水こそが必須要素だったのです。

曲水の宴が有ったからですね

上流側で盃を流すんですが
その時に短歌のお題を発表
自分のところに流れてくるまでに
歌が出来なければ罰ゲームとして盃を飲み干す

雅ですね

昔良くやった新人歓迎会での
イッキ イッキ
ってやつは、パワハラだってことで禁止らしいですが
これくらいだったら、みやびな感じでよろしいんじゃないでしょうか

江戸
江戸も結構起伏は激しいものの
武家屋敷の集まる山の手は
高台なので、基本的に水には苦労します。

何度か話に出ている神田上水や玉川上水など
生活用水の確保のため、大工事を繰り返して苦労します。

大名庭園でも、遣水の確保は重大問題
玉川上水の支流、千川上水沿いに
加賀藩下屋敷の大庭園や
六義園が出来ています。

加賀藩下屋敷の中には、石神井川が流れているので
石神井川から遣水を取ったんだと思ったら
この前、板橋観光センターのガイドさんが教えてくれました

石神井川は敷地内の一番低いところを流れているから
池泉に引き入れることが出来ない
もうひとつ高いところを流している
千川上水から遣水を取らざるを得なかったんです

なるほど、川がありゃ良いってもんじゃなかったんですね

生活用水のために苦労して作った上水を
庭園の池泉に使って、
こらこら何すんねん
と言わないところが
江戸の良いところですね

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ユキノシタ

花カレンダー始めました

明治以降の庭園は?

庭園シリーズ、前回江戸時代まで行きましたね。

明治以降に参りましょう。

廃仏毀釈
明治維新は大好きなんですが
どうしても気に入らないのが、この廃仏毀釈(はいぶつきしゃく)
神道こそが日本の宗教ぞ、と仏教を否定
お寺をどんどん壊していく

今までずっと、神仏習合って神と仏は一緒ですって言い続けてきたのにね。

その嵐は庭園にも及び、東京の大名庭園も壊されていってしまいます。
ああ、残念!

でも有難いことに、この傾向はそれほど長くは続かず
富国強兵、国粋主義へシフトしていく中で
旧き善き時代への懐古傾向が強まっていって
廃仏毀釈は忘れ去られていく。

今残っている名庭園は、ぐたぐた言っている間に
まあいっか、になった庭園

西洋風庭園
鎖国状態が江戸時代の260年も続いたので
庭園は日本独自の発展をたどり
西洋の影響を受けなかった。

ちなみに、元になった中国の庭園とも違う部分は
またの機会にお話しますね

明治維新だっ
庭園も、西洋のものがどどっと入ってきます。

さっき西洋風と書いたのは
やっぱり日本人。
そのままっていうのはしっくりこないので
アレンジしちゃうわけです。

不思議なのか当たり前なのか
日本庭園と西洋の庭園
こんなに違うかってくらい違います

日本庭園は、わびさびって感じだけど
西洋庭園って、スコーンと明るい感じ

基本的な価値観が違うからです。

西洋では、人間も自然も神様が作ったもの

日本では、自然自体が神様
自然自体を庭園に模倣することで、ああ有難や

西洋では、自然と同じものより、自然にはないもの超越したものに
有難やと感じるらしい。

自然にはないものは、まず直線
西洋庭園は直線でバンバン
おおっまっすぐー、きれいっ
自然を征服したぞー

次に完全な左右対称
自然にも左右対称っぽいものはいっぱいありますが
こりゃ完璧、ってものはないですからね

水なんだけど
日本では高いところから低いところに流れる
当たり前ですね

西洋庭園では噴水
水が下から上に
オーマイガー

石だって
日本じゃ、ちょっと変わった形の石を探して来て置くけど
西洋じゃ、彫刻とかを施してから置く

じゃあ、そんなに違うんだったら
日本人は日本庭園にしか感動しない?

どうでしょう、みなさん

私は、西洋風庭園も綺麗だなあと感動するんです。
噴水はあった方が嬉しいし
芝生と、花壇です。
日本庭園にはない要素

パンジーやペチュニアやマリーゴールドなんかが
どどっと咲いていて
芝生が綺麗に刈られて緑が広がっていると
みんなで輪になって座って、ハンカチ落としがしたくなる

逆もまた然り。
都立9庭園とかに行くといつも思うけど
外人さんたちの多いこと。
外人さんは、ホントに日本庭園好きですね。

何だか嬉しいです。
せーかいーはひーとつー

という事で、日本庭園と西洋風庭園が歩み寄り。

最近行った、肥後細川庭園、椿山荘、六義園
意外に、日本庭園と芝生って違和感ないのよね


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イソトマ

花カレンダー始めました

いよいよ、江戸の大名庭園

庭園シリーズで、色んな庭園を見てきました。

時代は進み、いよいよ江戸時代になります

大名庭園
江戸の大名庭園は、今まで紹介した色んな庭園の集大成とも言えます。
色んな要素を含みます。

江戸時代にはかなり諸藩で庭園造りが盛んになるんですが
それには理由があります。

江戸の特徴としてあげられるいつものキーワードが今回も出てきます。

まずは、何と言っても参勤交代
参勤交代のお陰で江戸の町には毎年交替交替にやって来る
全国300藩のための屋敷を用意して
はい、江戸にいる期間はここで過ごしてね。

要はお客さんだらけの町

各藩はプライドをかけて、他の藩に自慢できるものを用意する
大阪万博でアメリカ館が月の石を展示したように
江戸の各パビリオン(武家屋敷)では自分のところの名所を再現する
例えば神社仏閣なら、豊川稲荷だったり金刀比羅宮だったりを敷地内に作っちゃう

そこで、一番お客様を唸らせるものは?
やっぱり庭園ですね
金沢の兼六園だったり、水戸の偕楽園だったり

そう。
パビリオンなんだから
各所の庭園の要素が凝縮されて
江戸に集まるって言うわけ

そして、もう一つのキーワード
平和

平和になって要らなくなったものの代表格は城
武家諸法度(ぶけしょはっと)で
城は新築禁止、修繕も許可なくば駄目

城の変わりに何作る?

庭園なんてどう?

同様に
禁中並公家諸法度(きんちゅうならびにくげしょはっと)で
天皇やお公家さんにも政治に口出しせず、学芸文芸にいそしみなさい。

不本意ながらも
その方針に従いましょうという証に作ったのが、桂離宮
八条宮智仁親王は、一時は、豊臣秀吉の関白を継ぐ立場にあり
仕事も出来るタイプ

危ないぞ、ってことで
金を与えて
これで、見本になるような立派な庭園を作りなさい。

今までの庭園の歴史を全て踏まえた、総合的な庭園でどうだっ


要らぬ腹を探られたくない各藩も、桂離宮の庭園を教科書として
庭園作りに精を出します。

各藩にある庭園
例えば、三大名園と言われている
岡山後楽園


金沢兼六園


水戸偕楽園

はい、分かりました。
城の代わりに立派な庭園を作りますよと
表向きは言っておきながら
良く良く見ると軍事的要素がかいま見られる
池泉が堀のようになって、攻められにくくなっていたり
有事の際には出来るだけ生き延びられるよう
食料になる植物を植えていたり。
梅なんてそうです。

どっこい、その通りには行きませんよと。

ただ、江戸の武家屋敷に作ったそれらを模した、自慢するための庭園には
その要素がない。
さすがに江戸の屋敷だけに攻め入っても仕方ありませんからね
という事で言うと
江戸にある大名庭園は
純粋に平和の庭園だということになります。

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オダマキ

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六義園は和歌のテーマパーク。その2

昨日は六義園の前半でした
六義園は和歌のテーマパーク。その1

吹上の松

この松は園内で、99%柳沢吉保時代からずっとここにいる松です

不知汐路
⑨不知汐路(しらぬしほぢ)
わかのうらやしらぬしほぢにこぎいでて身にあまるまで月を見るかな
(和歌の浦のどこに流れていくかわからない汐路に漕ぎ出でて、自分にとって十分過ぎるほど、月を眺めようか)
藤原光俊朝臣 続古今

しらぬしほぢを通っていくと、そこは中国
ここから見た山が
安倍仲麻呂の
天の原 ふりさけ見れば 春日なる 三笠の山に いでし月かも

ようやく百人一首が出て参りました。
遣唐使で中国に行った、安倍仲麻呂がようやくもうすぐ帰れるという時に
故郷を懐かしんだ歌

あの月は、日本の月と一緒なんだなあ

六義園って漢詩の6種類のこと
「風」「賦」「比」「興」「雅」「頌」
これは、そのまま和歌の種類にも当てはまるんですよ
と言ったのが、紀貫之(きのつらゆき)
そえ歌・かぞえ歌・なずらえ歌・たとえ歌・ただごと歌・いわい歌。
六種(むくさ)と言います。

柳沢吉保も中国と日本の歌の道は一緒と言いたかったので
中国から見た、日本と同じ月

中国ゾーンでは、今は枯れちゃっていますが、蓮池
蓮を見ながら、安倍仲麻呂とその友達、李白が酒をくみかわした。
出ましたよ、蓮池
極楽浄土、浄土式庭園ですね

秋には見事な紅葉になるこの場所

中国の王子猷という人が
雪の積もった月夜の日に、
一人で見てるのももったいないなあ
友達んちで酒でも飲むかな

舟を繰り出した。
家の前まで行って

やっぱりやーめた

帰ってきちゃった

なんで?

興が乗ったから行ったが
興が乗らなくなったから、帰ってきただけのこと

衣通姬
⑩蛛道(ささがにのみち)
衣通姬(そとおりひめ) 古今
わがせこが来べきよひなりさゝがにの蜘蛛のふるまひかねてしるしも
(今宵はいとしいあのおかたが来てくれそうだわ。縁起の良い(ささがにの)クモがいたんですから)

細くて長い蜘蛛の糸のような道です。

衣通姬は神様です。
和歌の神様。
絶世の美女でした。あまりにも美しく、着ていた衣を通して輝いて見えるほど。
かぐやひめみたいですね。
六義園は、この和歌の神様を祀っている神社のような役割も担っています。

藤代峠
藤代峠(ふじしろとうげ)
僧正行意 続後撰
ふぢしろのみさかをこえて見わたせばうすみもやらぬ吹上の浜

和歌山の藤白峠を模しています。
山の手線内で2番目に高い山。(一番は戸山公園の富士山)

見事な眺めです。

ツツジの時期は、この下がツツジで満開になる筈ですが、
惜しい!若干時期が遅かった。

やっぱり、柳沢吉保は大したもんです。
公園内に山作る場合は例外なく富士山だったんですけどね
富士山外しますか
しかも、藤白峠って、こりゃまたえらいものを持ってきました。

孝徳天皇の皇子として生まれながら政争に巻き込まれ、処刑された有間皇子
その処刑の場所なんですね。

謀反をおこすことをそそのかされて、ばれちゃって
中大兄皇子、後の天智天皇に処刑されちゃうんですね。
19歳です

処刑の前に詠んだ歌です。

家にあれば 笥(け)に盛る飯を 草枕 旅にしあれば 椎の葉に盛る
(家にいれば器に盛って神様に供えるご飯を、こういう旅だから椎の葉に盛ることだ)

渡月橋(とげつきょう)
後堀河天皇 新勅撰
わかのうらあし辺のたづのなくこゑに夜わたる月のかげぞひさしき
(和哥の浦の蘆辺にいる鶴の鳴く声がして、夜の間に渡ってゆく月の光が寂しく照り続けている)

宿月湾(つきやどるわだ)
源親長朝臣 新千載
玉津島やどかる月の影ながらよせくる浪の秋のしほ風

奥の橋が渡月橋で、手前のところが宿月湾

ここも、藤代峠同様、最も有名ところを外してきます。
この渡月橋は京都の渡月橋じゃないんです。

和歌の浦で詠まれた歌に従って、そこに渡月橋という名前の橋がある訳じゃないけど
情景として、月が渡る橋としての渡月橋

京都の渡月橋って川面に映る月影が、橋を横切って反対側に渡る。
六義園の渡月橋の場合、中秋の名月の時、宿月湾に渡月橋の影が映るんだけど
その上を月が移動していく
こういう事ね

見てみたいなあ。

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カタバミ

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