今日は、志木で桜ウォーキング

志木は何度か行っています。

昔の薬屋さんで大盛り上がり
志木市の不思議な水
雪にもめげず。志木ウォーキングに行ってきました。
志木ウォーキングの続き。

柳瀬川の桜はものすごいボリューム
本当は、満開が先週だとは前から分かっていたので、先週は自治会の花見でしたので今週
ビクビクでした。
去年は大きく外しましたので。

満開
やったぁ
超満開

どこまでも続く桜。ソメイヨシノです。
川のカーブにしたがって桜もカーブ

日本人に生まれて良かった。

チョウショウインハタザクラ
ソメイヨシノに続く、今日二つ目の桜
咲いていると良いなあ

咲いてるっ

この桜、実は平成になってから発見された
ここにしかない桜
何かと何かを掛け合わせて新たに開発されたという意味じゃなく
元々ここに咲いていた桜

駐車場を作るにおいて、切ろうか
でも何だかあんまりないタイプ
調べてみてからにしよう

専門家に依頼したら
結果が出るのに3年もかかったんだけど

これは、ここにしかない新しいサクラです。

ええっ

ごめんなさい。写真の取り方が良くなかったんだけど
ひとつ花びらが多い
旗弁と言って、おしべが花びらのように変化したもの

すごいですね
志木市に来ないと見れないんです。

もと、長勝院というお寺があった場所なので
チョウショウインハタザクラ

これが枯れちゃったらえらいことになるので
志木市では、挿し木だか何だかは分からないけど
志木市内の色んなところに植えているらしい。

そのあとのウォーキングで2本見つけました。

ここは、藤原長勝（おさかつ）の居城
友達の在原業平と自分の娘の青前姫の結婚に反対し
二人は駆け落ち

そこまでは以前書きましたね
志木ウォーキングの続き。

今日、案内のガイドさんに教えてもらった新たな情報
その駆け落ちした話を聞いて、
京都からわざわざ道興というお坊さんがはるばるやって来た
供養にとお坊さんが差した一本の杖

それがなんと
桜に変わって、チョウショウインハタザクラとなったのです。

おおおっ、立派に太うなって

宝幢寺（ほうどうじ）
こうなると欲が出ますね

宝幢寺に見事なシダレザクラがある筈

でもシダレザクラってソメイヨシノより早いから
いくらなんでも散っちゃっているでしょう。

さっきの案内のおじさんが

ぜひ寄ってみていただきたいところがあります

こう曲がってこう曲がってこう行ったところに
宝幢寺（ほうどうじ）というのがあります。

あっ
行きます行きます。
宝幢寺（ほうどうじ）に行かない訳にいきません

シダレザクラはもう散っちゃってますかね

水曜日までは咲いていたんですが
どうでしょうか

あっそうですか

さあ、どうでしょうか
ウキウキ

あっ
咲いてるぅ

桜三昧の一日でございました。

どこ行こう、そうだ！おでかけマップ

中谷彰宏さんの「好かれる人が無意識にしている文章の書き方」シリーズです。

読み手
例えばお礼状だとします
Aさんは「これからも頑張ります」
Bさんは「先生を見習います」

Bさんの方が好かれる文章です。
読み手に関係があるから

読んでいて、浮かぶ情景が、自分と相手どっちに近いか

私は、自分大好き人間だから、どうしても自分側に寄っちゃう。

読み返すときに、どっちに近いかの視点が重要

お礼状の相手がレストランだとします。
おいしかったです。ごちそうさまでした。
より
おいしかったです。また来ます。

浮かぶ情景がレストランです

お墓参りの時、ホタルが自分の帯のところに、とどまっていたとしましょう

ホタルが帯から動かなかった
ホタルが帯から離れなかった

どっちも同じ事を言っているんだけど

動かなかった、は自分の頭の中にイメージがある
単なる観察

離れなかった、は、ホタルの意思なので、ホタル側にある

読み手はホタルに感情移入する

お墓参りというシチュエーションから
ホタルはお墓に眠る人の生まれ変わりで
ふたりは強く想い合っていた、と
勝手に膨らませていってくれる。

文章の末尾に
「今後の発展をお祈りします」

これはガッカリなんですと。

こんな丁寧なの何がいけないの、と思うけど
確かに言われてみると、大きく自分寄り
突き放したような冷たい感じがする
さらに言うと上から目線

なるほどね
決まり文句って案外怖いです。

推敲
結局、どれだけ読み返すかに尽きる。

毎日、これだけ文章書いていると読み返す時間がなかなかないんだけど
できるだけ読み返すようにしています。

読み返して、修正なしにそのままアップすることはほぼありません
多少なりとも読み手側には回れるので
この辺やらしいなあ、とか、しつこいなあ、みたいに感じて、バサッと行くこともある

私のブログの場合は、基本、軽い文章なので
一番気にしているのはリズムです。

さあっと読んで行けちゃうように、
リズムを一定にする

そのなかで、ここっ、ていう場所で
逆にリズムを崩す。
読みにくくして、引っ掛かる感じにする。

急に会話文が入るのはそのため

えっ、何これ
誰が喋ってんの？

である調とですます調を、敢えて混在させるのもそのため。

娘に教えてもらったのは
スマホで読む前提での
形の組み方

一行の文字数を短くして、すぐ折り返し
固まりで一行ずつ空けていく。

行の最後に「、」を打つか
文の最後に「。」を打つかも
リズムを産み出すためにずいぶんこまめに変えてます。

誰が喋っているか、会話文で、説明を入れずに分かってもらうための工夫が
一番苦労しているところ。

推敲で一番変えるのは、文の最後につく「ね」
考えずに書いていると、どんどん「ね」が付いちゃう。
推敲は、ねを削っていく作業です。
「ね」は強力なので、ここぞと言うところに取っておく。

ねの多い文章は、いやらしい文章だと思う。
同意を求める意味合いも持つので押し付けがましい。

読み手からすると
知るかいそんなもん

とても適当な文章な割には
結構考えてるでしょ

ね

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TBSラジオ「安住紳一郎の日曜天国」を聞いていました

マニアックな人を呼んで話を聞くというのが行われる事があって
安住さんがそもそもマニアックな人なので、とても面白く盛り上がります。

ボノボを研究している、江口絵理さん
途中から聞き始めたので、
ボノボってなんやろ
新種の洗剤か？

どうも猿らしい
それも、チンパンジーと比べられるほどに高い知能を持っている

しかもことごとく、性格・生活がチンパンジーと対比的であるらしい。

チンパンジーは戦闘社会だけど
ボノボは平和社会

チンパンジーは戦いで問題解決するけど
ボノボは抱擁で問題解決する

ちょっとちょっと
そんな面白い話、早く言ってよ
50年以上生きているけど、全く存在を知りませんでした。

急いでAmazonを検索したんだけど
残念！
江口絵理さんのボノボ本は紙の本しかない
紙の本買っちゃうと、そのあと電子書籍にするために
どえらいお金と手間を必要とするので
グッと我慢して紙の本は買わないようにしている。

仕方ないので
「あなたはボノボ、それともチンパンジー」という本を買いました。

ボノボ

見た目はチンパンジーそっくりです。
専門家でもない限り、チンパンジーと見分けることは不可能です。

コンゴの森の奥に住みます。
チンパンジーと比べるととても少ないので、存在を知られていませんでした。

小さな動物であれば、まだまだ未確認の種類は多いのですが
これほどの大きな動物はずいぶん前から全て発見しつくされていた
動物学会に衝撃が走りました。
まさか、20世紀に入ってから、まだ、知らない動物がいたなんて

今までは、ヒトに一番近いのはチンパンジーでした
だから、ヒトがどう進化してきたかを考えるときは
ヒトとチンパンジーの違いから推察していった。

ところが、ヒトに一番近いのはチンパンジーとボノボだということが分かった。
ヒトへの距離は、チンパンジーとボノボ同じくらい
しかも、チンパンジーとボノボ、見た目は同じながら、生活の仕方、行動の仕方が実に違う
面白くなってきました。
ヒトとチンパンジーとボノボが分かれたその時点での類人猿はいったいどんな風だったのか

例えば、とってもザクッとした分け方で言うと、
チンパンジーは戦闘社会で、ボノボは平和社会
ヒトは？

チンパンジーは、オスが圧倒的に優位に立つんだけど
ボノボは、特に優劣ということはない
ヒトは？

分かれた時点での類人猿が両方の要素を持っていて、分かれていったのか
分かれた後にそれぞれの要素が培われていったのか
謎が謎を呼びますね
ミステリーです。
いずれにしても、とても研究のしがいがありそうです。

ボノボは大フィーバー
知りませんでしたね
動物学会と人類学界だけの大フィーバーです。

調べると、その時点で何と日本にもボノボがいた！
戦後まもなくです
娯楽が少ないので、移動動物園と言って、
動物を車の檻に入れてあちこちで見せていた。
ベルギーから2頭のチンパンジーを輸入して見せていたんだけど
メスの方はすぐ死んじゃった
そうこうしているうちに常設の動物園も作られるようになったので
残りのオスが別府の動物園に引き取られた。
でも、どうも変。
調べてみると、あの大フィーバーのボノボじゃありませんか
に、日本にっ

ピースケと名付けられて大人気

野生以外のボノボは80頭しか飼われていない。
ほとんどがアメリカ
これ以上の繁殖は近親相関になってしまって無理
日本に若い元気なオスがいるんですか
本当ですか！

日本で大人気ですが、世界の人類学のためには仕方ありません

ピースケ　アメリカへ渡って頑張ってくれるか

うん

頑張りました。
4頭の子供を残すことになります。

さあ、具体的にチンパンジーとどういうふうに違うかは
次回、お話しすることにいたしましょう。

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赤穂浪士シリーズ5人目です。

片岡源吾右衛門（かたおかげんごえもん）
表門組　切り込み　側用人　37歳

赤穂藩士である叔父の片岡六左衛門の養子になったんだけど、
その六左衛門が源吾衛門9歳の時亡くなり、跡を継ぐことになる
そのまま、浅野内匠頭に仕えるんだけど、浅野内匠頭もこの時9歳
仕えるとは言っても、実際には遊び相手。

ということなんで、この人の討ち入りに対する思いは他の人とちょっと違う。

おそらく、大石内蔵助は浅野家のために戦おうとしていて、
江戸急進派の堀部安兵衛は「武士としての道」のために戦おうとしている

この人と、ほぼ近い境遇の磯貝十郎左衛門は、ただ純粋に
浅野内匠頭のため

刃傷沙汰の時も、殿のお供をして
戻ってくるのを待っていた。
そこに信じがたい知らせ。

ただただ、殿に会いたい。

お預けになった田村家まで会いに行く。

普通に考えて、即日切腹を命じられている重罪人と会うことなんてできない。

でも、幕府目付、多門伝八郎（おかどでんぱちろう）が
見える場所を教えてくれて、あとは見ない振り

殿と目で会話が叶う。

（殿・・・）
（源吾右衛門か、最後に一目見れて良かったよ）

遺言はないかと聞かれると、
家族でも、大石内蔵助でもなく
片岡源吾右衛門と磯貝十郎左衛門への遺言

事前に話ししておけなく申し訳なかった、という内容

そんな経緯だから、
動機のニュアンスが異なる他のメンバーとどうも合わない。

急進派とすら、

何かが違う。

磯貝と二人でのみ吉良邸に突入して
その場で果てようと考えている。

そんなときはやっぱり吉田忠左衛門
吉田忠左衛門から、さとされる。

何も違わないよ
全く同じ気持ちだ。
あなたの目は、みんなの目と一緒だ。

討ち入り
表門組として参加。
富森助右衛門、武林唯七と三人組合って、真っ先きかけて屋敷内に踏み込み、
朱柄の十文字槍をふるって戦いました。

吉良上野介を討ち取った時は特別の思いだったでしょうね

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