新しいシリーズを始めます。
鎌倉時代から、南北朝時代への革命を書いていきます。
天皇シリーズとも行ったり来たりしながら。

元弘の変
後醍醐天皇が倒幕へと動き出したのは、こちらを読んでね
[天皇]96 後醍醐天皇。おしまいではなかった。始まりだった

一回目の倒幕計画はばれちゃったけど、おとがめなし
その事件の真相は怪しい感じもするんですが。

「悪党」を味方につけていきながら、その日へ向けて着々と準備
「悪党」というのは、今の言葉でいう悪党とは違っていて
幕府とか朝廷とかいうどこにも所属していない武士達の呼び名です。

そして、その日がやって来ます。
1331年
後醍醐本人の計画よりはちょっと早かった。

ばれちゃったんです。
今度は本当の本気ですから、かなりヤバい

大急ぎで三種の神器を抱えて御所を抜け出して
京都郊外の笠屋山（かさぎやま）で挙兵します。

でも、準備万端の挙兵ではなかったため
すぐに捉えられてしまいます。

もう許さんぞ

1221年の、後鳥羽上皇の起こした承久の乱でも同じ事がありました。
その時、後鳥羽上皇は捉えられ、隠岐の島へ島流しされ、隠岐の島で生涯を終えました。

幕府としては、その時と同じだと強調したいために
捉えた後醍醐天皇を隠岐の島に島流しします。

ただ、結論から言うと、その時と同じにはならなかった。

ひとつは、後醍醐天皇が類いまれなる精神力の持ち主で
諦めるということをしなかった。
このあともそうなんですが、何度も何度も不死鳥の如く甦る

ふたつには、後醍醐天皇が捉えられたあとなのに
呼応する動きが出たということ

護良（もりよし）親王
息子の護良（もりよし）親王は幕府の追及を逃れるため印南町各地を通り、
山を越えて北山村へ逃れます

熊野衆徒を味方につけ、熊野詣を装って山伏姿で移動、
切目王子に泊まった際、夢で

「熊野では大義が成し難い。これより十津川に向かい、時が至るのを待つがよい」
というお告げを受ける

よしっ。逃げている場合じゃない
俺もやってやる

切目川沿いに十津川を目指します
十津現地の土豪を味方につけて吉野を占拠し、
全国の武士に討幕を呼びかけました。

楠木正成（くすのきまさしげ）
呼びかけに反応した男が、河内の悪党、楠木正成

男を上げるチャンス！

500人ほどをかき集め挙兵

すぐに包囲され、仕方なく、赤坂城に立てこもります。

包囲する側の幕府軍はどんどん増えていき
とうとう10万人にまで増えます。

どうやっても勝てる訳ないのですが
なんと1ヶ月近くも持ちこたえます。

たった500人なのに、いつまでたっても落ちないというのがとっても重要
武士達の気持ちに変化をもたらします。

さあ、護良親王や楠木正成を討つため
全国から狩り出された武士達の中に
重要な人物が二人いました。

ひとりは、足利高氏（あしかがたかうじ）
あれ、間違えた？
いえ、この時は尊氏ではなく高氏という漢字でした。

そして、新田義貞（にったよしさだ）

役者が揃いましたね

このあと、役者たちが、敵味方入れ替わりながらの
大バトルが繰り広げられていきます。

続きはシリーズの次回

[歴史]シリーズはこちら（少し下げてね）

源宗于（むねゆき）

山里は　冬ぞさびしさ　まさりける　人目も草も　かれぬと思へば

山里は冬こそ寂しさが増すように感じられることだ
人が訪ねてくることもなくなり
草も枯れてしまうと思うので

百人一首と同じ歌になります。
山里は冬ぞさびしさまさりける人目も草もかれぬと思へば

この歌には本歌があります。藤原興風が是貞親王歌合の時に詠んだ一首がそれです。

秋くれば　虫とともにぞ　なかれぬる　人も草葉も　かれぬと思へば
「かれぬと思えば」という句に、
人のいなくなる「離（か）る」と草木が枯れる「枯る」の意味が
掛詞として掛けられているのが同じですね。

本歌の方は秋になっていますが、
宗于のこの歌は、より「枯れる」というイメージが強い冬を選んでいます
むちゃくちゃ枯れているぞ、と

作者の源宗于は、天皇の孫でありながら臣籍に下ったように
地位が低く不遇だった

自らの境遇を嘆く歌などもよく詠んでいます。
歌物語の「大和物語」にも右京太夫として登場し、そのような一首を詠んでいます。

おきつ風　ふけゐの浦に立つ浪の　名残にさへや我はしづまむ
（風よ　吹上げの浦に打ち寄せた波の残りの浅い水たまりにさえはかない我が身は沈んでしまう）
吹上の浦は和歌山の名所
歌によく歌われます。

和歌山の歌のテーマパークである六義園にも吹上浜があります

そこにある、とても立派な吹上松

もう一首
今はとて　わかるゝ時は　天の川　わたらぬさきに　袖ぞひちぬる

今はもう（貴女と）別れねばならない時だが、天の川を渡る前に（涙で）袖は濡れてしまった。

彦星が天の川を渡って戻ろうと。
川で濡れるより先に、涙で袖が濡れちゃったよ

[短歌]シリーズはこちら（少し下げてね）

「ことば日本史」から。今回も平安時代です。

陰陽道（おんみょうどう）
前回、呪術の話をしましたが
貴族の中で流行ったのは、さらに陰陽道も

陰陽道は、中国から伝わった道教風水説、除災呪術である呪禁、
密教天文学の宿などをもとにして、日本独自の呪術体系としたもの。

天武天皇の時代に陰陽寮という役所が設けられ、その独占する技術とされていた。
ここに所属する陰陽師以外のものが学んだり行うことは禁止されていた。

だが実際には、山岳修行者なども行っており、
また時代が降るにしたがって宮廷以外でも広く行われるようになっていった。

その陰陽道のなかからも、今日の日常語は生まれている。

本命

人は生まれた年や日の干支によって、北斗七星のうちのいずれかの星に属するとされ、
その星によって運命が支配されると考えられていた。

その星を属星（ぞくしょう）または本命星（ほんみょうしょう）という。
本命星を祭ることで、長寿や幸運を祈った。

また今日でもよく見られる、 一白水星 二黒土星 三碧木星･･･・という九星占いでも、
自分の星を本命星という。

ただ九星術では、本命の方角は凶なんです。

どちらにせよ、自分の運命を決する大事な屋にはちがいない。
そこから、これぞというものをさすようになったらしい。

有掛（うけ）に入（い）る
ものごとが順調に運ぶ好調期になることをいう。

陰陽道では､運の上昇期を有卦（うけ）、下降期を無卦（むげ）といい、
有卦は七年、無卦は五年つづいて、あわせて十二年の周期をもっているとされる。

日常での使い方は、実際に有卦に入ったということではなく
あたかも有卦に入ったかのごとく幸運が続くぞという時

いやあ、最近自分でも驚くほど良いこと続き
有卦にいったかもよ

[言葉]シリーズはこちら（少し下げてね）

戦後の首相に入ってまいります。

幣原喜重郎（しではらきじゅうろう）

時期的には、この辺り

覚え方としては、
投資で良かった、明日でよしよし
東久邇宮稔彦、幣原喜重郎、吉田茂、片山哲、芦田均、吉田茂Ⅱ～Ⅴ

幣原喜重郎は、歴史検定の勉強をしていると戦前から出てくる重要な人物です。

外交官
当時、4人しか受からない外交官試験に受かり、外交官になる
岩崎弥太郎の3女雅子さんと結婚
弥太郎の長女と結婚した加藤高明とは義理の兄弟になる

ロンドン、ベルギー、韓国と諸国を渡り歩き、経験を重ねる

第一次大戦後、駐米大使となっていた幣原は、
1921年、ワシントン会議の全権大使加藤友三郎を補佐して会議で活躍
世界的にも名が売れて、信頼を基調としたその後の幣原外交のベースとなる

外務大臣
昭和が始まるちょっと前1924年から、政党内閣時代が始まる
加藤高明、若槻礼次郎、田中義一、浜口雄幸、若槻礼次郎2、犬養毅
覚え方は変わったハワイ

義理のお兄さん加藤高明から、お呼びがかかる
外務大臣やってくんない？

はーい

それ以降、
加藤高明、若槻礼次郎、浜口雄幸、若槻礼次郎2内閣の4度に渡って
外務大臣として大活躍

幣原協調外交は各国と平和を前提とした、外交となる

ところが、時代が変わっていってしまう。
戦争へ戦争へ

幣原は出番がなくなった。

だいぶ歳も取ってきたので、政界を引退。
忘れ去られた存在になっていった。

そんな中で、とうとう日本は太平洋戦争へ突入し
そして敗戦

こんな特殊な時期を乗りきるには、と皇族の東久邇宮稔彦が組閣
でも、マッカーサーとうまく行かず、たった2ヵ月で総辞職

さあ困ったどうしたもんか

1.反マッカーサーでない人
2.世界的に名の売れた親英米派の外交のプロ

あっ
いるじゃない、ほら

えっ、私ですか？

引退してからすでに14年の73歳

固辞しようとすると
天皇から

まあ、そう言わずに

もうひとりの候補者だった後輩外交官の吉田茂も
是非、幣原先輩に。

最初の仕事は、マッカーサーに会いに行くことだった。

ハーイ、マッカーサー

続きはシリーズの次回ね

[首相]シリーズはこちら（少し下げてね）