間重富（はざましげとみ）は天文学者でありつつ商人という、ちょっと変わった経歴の持ち主。

麻田剛立から、その弟子、高橋至時（よしとき）、そしてその弟子、伊能忠敬（いのうただたか）、という流れがありますが
麻田剛立の弟子としてはもう一人、間重富がいるんです。
伊能忠敬の、隠居後の第二の人生は？
伊能忠敬の、隠居後の第二の人生は？（続き）

間重富
間重富って、十一屋という質屋さんです。
六男だったのにお兄ちゃんたち全員死んじゃった。
質屋なのに十一屋とはこれいかに

蔵を十一個も持っているという大店
重富の代でさらに増やして15個。かなりの商才の持ち主です。

江戸時代の天文学者のご多分に漏れず、子供の時から星ばかり観察している星オタク。
子供の時に、地球儀を初めて見て衝撃を受けた。

うわあっ
この大地は丸かったのか

地球儀の事が頭から離れない。
勢い余って、自分で地球儀を作っちゃった。
提灯に似てるし。

この人、理論より実務の現場型の人。
もちろん、理論はみっちり理解した上でだけど。

数学は、坂正永（まさのぶ）から学び
天文学は、麻田剛立に弟子入り。

強みは何と言っても財力。

西洋暦学を学びたいなあ
弟子仲間の高橋至時と夢を語る。

買ってきたよ。

えええっほんまか。

暦象考成という日本に数冊しか輸入されていない超高価な本。

特に実務の人なので、道具にこだわる。
より精密な測量機器があれば、より精密に測れる。

西洋の道具を手に入れ、徹底的に調べる
同じものを作るんじゃなく、より良く作ろうというのが重富の良いところ。

これとこれを組み合わせ、さらにこういうアイデアを付け足すともっと良いものになるはず。

自分で作る訳じゃなく、戸田東三郎という有名な職人さんに細かく指示をして作らせる。

高橋至時の弟子、伊能忠敬が全国測量に使った機器の多くは、重富が作らせたものです。

寛政暦
麻田剛立の時にお話ししましたね。
麻田剛立。月の表面に名前を残した男
寛政暦を作るため、麻田剛立のところに話が来て
私ゃもうご勘弁、と弟子を推薦。
高橋至時と間重富

二人が天文方で二人三脚で、寛政暦作りに取り組む。

でも、正確に言うと、これは間違い。
高橋至時は武士なので、天文方という役職につけるんだけど
間重富は商人なので、天文方にはなれない。
浅草暦局の職員として高橋至時をサポートする形。
まあ、一緒にやっているんですけどね。

神社といえば、鳥居
鳥居と言えば神社ですね。

地図で、神社は鳥居のマークですからね。

鳥居の種類
大きく言うと「神明鳥居」と「明神鳥居」に分かれます。

字を逆にしただけというのが何とも良いですね

神明鳥居はシンプルな鳥居
こんなの

どーんと、これでどうだって感じのまっすぐまっすぐ

明神鳥居はかっこいい鳥居
こんなの

おお、ビューティフル

もう少し詳しく説明する前に
説明の都合上、各部品の名前を説明しましょう。

神明鳥居は笠木がまっすぐ
明神鳥居は笠木が反っている

しんめー、とまっすぐ
みょうに、曲がっていると覚えましょう。

神明鳥居は、抜きが突き抜けていないけど
明神鳥居は、突き抜けている

明神鳥居には額束がある。
色は赤い場合が多い。
柱は若干内側に傾く。

一方がシンプルで一方が複雑ってことになると
神明鳥居で始まって、明神鳥居に発展していったの？

大きくはそう言えるんだけど
神明と明神の言葉の意味を考える必要がある。

明神とは、あらゆる神格全般を指すんだけど
神明は、天照大御神だけなんです。

要は、天照大御神を祀っている神社は神明鳥居。
そうです、伊勢神宮です。

神社界の大ボスが神明鳥居なので
明神鳥居の方が発展形ですとは言えない訳です。

伊勢神宮としては、むしろ全ての装飾を廃した鳥居の方が
厳か感を演出できるというもの

さあ、全国の神社はどっちとる？
伊勢神宮に近しい事をアピールするんなら
例えば、東京大神宮みたいに神明鳥居で、伊勢神宮感を出していく。

でも、伊勢神宮と同じなんて、そんなおこがましいと思うなら明神鳥居。

もちろん、大国命（おおくにぬしのみこと）の出雲大社は伊勢神宮と同じにするわけないので、明神鳥居です。

実は、2バージョンしかない訳ではなく
色んなパターンがあって、
大きく言うと、シンプルか派手かっていうだけ
こんな風に名前も付いています。

でも、八幡神社だから、全て八幡鳥居かというとそうじゃない。
決め事ではなく、八幡神社にはこんなタイプの鳥居が多いから
八幡鳥居と名付けてみましょうっていうくらいのばくっとした名前。

お稲荷さんの鳥居は赤くなきゃ格好つかんとかはあります。

神社の考え方というよりは
これを言ってしまうと実も蓋もないんだけど
寄進した人の趣味の問題。

明治維新
そうこう言いながらもやっぱり大きな傾向としては
かっこいい方向へと向かっていっていた。

でも、あるとき、急に違う要素が。

明治維新による、廃仏毀釈です。
神道を国をまとめるために利用しようとした。

そうなると、大衆迎合した感じより
どどーんとシンプルで、伊勢神宮直結感がある方が
「何か分からんけどすごい」って思える。

靖国神社や乃木神社は神明鳥居です。

不思議に、明治神宮は明神鳥居なんですけどね。

わたの原　漕ぎ出でて見れば　ひさかたの　
雲居にまがふ　沖つ白波

大海原に舟を漕ぎ出し　海と空をひろびろとながめれば
沖に立つ白波は　雲かとまがうばかり
なんとまあ　はるけくも晴朗なながめよ

藤原忠通
前回の第75首のさしも草のいい加減な約束をしちゃった藤原忠通（ただみち）です。

そして、保元の乱もお話ししましたね
勝った方の中心人物です。

ふたつの事柄から、お調子者かつ野心家と思いきや
どうも、ゆったりというかおっとりというかそんな性格だったらしいです。
となると、さしも草のいい加減な約束も出来ると思って出来なかった。
そのまま忘れちゃった。そんな感じでしょうか。

道長の時にピークを迎え
とても長く続いた摂関政治
藤原頼道の娘と後冷泉天皇の間に跡継ぎが産まれず
次の後三条天皇から、藤原氏の影響力がグッと低下する。
そして、実質的に政治を動かすのが院政となります。

それでも藤原氏の摂関政治は続いてはいた。
特に鳥羽上皇の時は、ある程度の役割を担わせてもらっていた。
だから、摂関家の中で内紛も起きるわけですね。

さあ、保元の乱で勝利。
また、この世の春か

いえいえ、後白河天皇は、藤原忠通に対しては
そんなことありましたっけ、的な態度。

殊勲者の中では平清盛ばかりを重用します。

腹立つわあ
と3年後にことを起こしたのが源義朝で
忠通は完全においてけ堀になります。

平治の乱ですね。

勝ったのは、平清盛
平清盛のこの世の春が始まります。
平家にあらずんば人にあらず、ですね。
長くは続かず
諸行無常の鐘が鳴っちゃう訳ですが。

大きな事を起こしたくせに
忠通は、まあいっか
もう疲れたよ

長く長く続いた藤原氏の摂関政治の歴史に
忠通が終止符を打っちゃいます。

そんな性格を頭に入れつつ、歌を鑑賞してみましょう。

鑑賞
この歌の時には、忠通は38歳、関白の位にあり、崇徳天皇はまだ17歳

崇徳天皇主催の内裏歌合せで
お題が「海上遠望」
難しいお題です。

まだ、二人が義理の親子として仲が良かった頃です。

忠通の性格を表すようなゆったりとした歌ですね

わたの原は、大海。ひさかたのは雲居にかかる枕詞で特に意味はなし
雲居は雲のいる場所。ここでは空ではなくて海な訳だから、
雲のいるあたりということで水平線近く
まがふは間違える、なので
沖つ白波は、沖に立っている白波
つまり、雲居にまがふ沖つ白波、は
水平線近くに白波が立っているので、それが海の波なのか、空の雲なのか分からないくらいです。

これはまた、壮大なイメージ。
まあ、実際には水平線近くに白波が立つなんてあり得ない訳ですが
それは例によってイメージの世界なので
ありってことでお願いします。

わたの原　漕ぎ出でて見れば　ひさかたの　
雲居にまがふ　沖つ白波

の百人一首について書こうとしたんですがね

単にこの歌はこうで、というには勿体なさ過ぎます。
次の第77首の、瀬をはやみ　もそうなんですが
歴史が、平安のみやびなお公家さんの時代から
鎌倉の武士の時代に移り変わるきっかけを作った人たち

となると
ここはその前に、
その歴史を踏まえてからにすると
歌の味わいも違ってこようというもの

保元の乱
学校で習いました。
習ったなあ、ということしか覚えておりませんが。

このあたりの何とかの乱は
やたらめったら、人物関係がややこしい。

元はと言えば、あいつが気に入らんという個人的な事なんですが
この際、それに乗っかって得しようという人達が
我も我もと増えて行った。

ふた手に分かれて勢力争い。

最初に個人的に嫌われた人こそが、瀬をはやみの、崇徳（すとく）上皇
日本の歴史の中で最も可哀想な人です。

勢力争いに巻き込まれたのが
わたの原の、藤原忠通（ただみち）
その前の契りおきしの、させも草のいい加減な約束をしちゃった張本人でもあります。

わたの原の歌の時には仲が良かった二人
なぜかというと、藤原忠通の娘（聖子ちゃん）が崇徳天皇の嫁になった。
義理のお父さんです。
でも、敵味方に分かれることになります。

崇徳上皇の出生の秘密
崇徳上皇の出生の秘密から始まります。

白河法皇の時代から院政というのが始まり、
天皇より、譲位したあとに実権握る方がおいしいってことになった。
白河法皇の孫の鳥羽天皇は、
白河法皇から、お前も早く次に譲れ、と言われ
自分の子供、崇徳天皇に譲る。

実は、ここには裏があります。
白河法皇、歳とってもあちらの方がとても元気
なんとなんと、自分の孫の鳥羽天皇の奥さんに手を出しちゃった。
それで出来た子供が、崇徳天皇
奥さんは隠していましたので、鳥羽上皇の子供ということにはなっていますが
鳥羽上皇には分かっちゃったんでしょうね。

程なくして、白河法皇が亡くなると
崇徳天皇への復讐。徹底的ないじめが始まります。

まずは、自分がさせられたことと同じこと
譲位を崇徳天皇に強制します。
誰にかと言うと、腹違いの弟。
何とその時、3歳です。近衛天皇になります。

でも、ここは崇徳天皇も頑張ります。

分かりました。
従いますが、条件があります。
さらにその次は自分の子供に譲ってもらう約束をいただけますか

よかろう。

その後も、鳥羽上皇からのいじめは悲惨さを極めます。

数年たって、何と近衛天皇が若くして亡くなってしまいます。

約束取り付けておいて良かった。

ところがです。
その約束を反故にしてしまうんです。
さらに弟の後白河天皇を即位させた。

さすがに我慢も限度です。
崇徳上皇自身には何の非もないわけですから。

摂関政治
一方、摂関家の藤原家でも、ゴタゴタがあります。

忠実や頼長と、忠通

かなり長くなっているので、ここはバサッと省略。
とにかく、ゴタゴタです。

鳥羽上皇が亡くなりました。

忠実や頼長は自分達が実権を握ろうと
崇徳天皇をけしかけます。

もうここは、ことを起こすしかないんと違いますか
知り合いの平氏や源氏に兵隊集めてもらえるよう声かけときますよ。
今でしょ

動きを察知した後白河天皇
忠通に声をかけます。

忠通としては、娘聖子と崇徳天皇の間に子供が出来なかった。
さっき話した、約束の自分の子供というのは、違う奥さんとの間の子供
面白くない。
義理の息子？
知らんわ

こっちはこっちで、知り合いの平氏や源氏に声かけときます。

保元の乱の段階では、
平氏と源氏という対立構造ではなく
それぞれが半分ずつ両方についています。

後白河天皇側（忠通）についたのが
平清盛と源義朝

勝敗
勝敗は、ご存知の通り
後白河天皇側が勝利

ここからが大変
忠通は勝ったはずなのに・・
負けた崇徳上皇は、ものすごいことになります。

長くなりましたので、その後の二人は、
百人一首の時に補足していく事にしましょう。

歴史は
このあと、3年後に平治の乱というのが起こり
今度は源平が争うことに。

保元の乱は、歴史の大きなターニングポイントとなるわけです。