[日本語の発音] 奈良時代に母音は8個あった
[日本語の発音] ハヒフヘホはパピプペポ
[日本語の発音] 発音通りに書いた時代
[日本語の発音] ゐ、ゑ、を
[日本語の発音] 漢字仮名混じり文の開発
の続きです

室町時代
室町時代になります

室町時代の日本語の発音を調べるにおいて、重要かつ正確な資料が出現します
宣教師の作った辞書です

イエズス会のポルトガル人のロドリゲスが日本語を詳細に調べ
習得すべく辞書を作った
日本語のかなは音節単位で一文字だから
途中で実際の発音が変化していても気づきにくい

西洋の辞書が存在すると、母音と子音に分けて表記してくれるから
当時、どういう発音をしていたかが明確に分かる

『日葡辞書』では、「羽柴秀吉」の発音は、「ファシバフィデヨシ」だったということが分かる

四つ仮名混同
これを踏まえて、室町時代に起きた日本語の発音の変化をみると
「四つ仮名混同」ということがある

鎌倉時代以前の仮名の用法によれば、「藤」は「ふぢ」、「富士」は「ふじ」で区別された。
その発音「藤(ふぢfudi)/富士(ふじfuzi)」が違っていたのである。
同じように、「楫(かぢkadi)/家事(かじkazi)」、
「屑(くづkudu)/葛(くずkuzu)」なども同じく発音が違っていた

ところが室町時代の中頃に
「じ」「ぢ」の音が[dzi]の音として合流し、
「ず」「づ」の音が[dzu]の音として合流する

となると、仮名遣いの問題が発生する。
仮名遣いとは、前回もお話しした、同じ発音なのに、
文字をどっち使って良いか分からず困ってしまう問題

「じ/ぢ」「ず/づ」の仮名遣いを「四つ仮名」という。

仮名の使い分けは、現代仮名遣いにも影を落としている。
日本語ワープロで入力する時、毎回迷う
地面の地って、地（ち）にてんてんなのに、なんで「ぢめん」で変換してくれずに「じめん」なのか
毎回おかしいなあ、と思っている

四つ仮名混同の問題は、前回お話しした仮名遣いの創始者藤原定家のころ（鎌倉時代）にもなかった問題
その頃は「藤(ふぢfudi)」と「富士(ふじfuzi)」では発音が異なっていた

四つ仮名混同といわれる変化が生じる前に、先駆けとなるタ行「ち・つ」の子音変化が起こり
引きずられて、「じ/ぢ」「ず/づ」が同じ音になってしまった

厳密に言うと、室町時代ではほぼ一緒
完全に同じ音になったのは、江戸時代の元禄の頃になる
江戸時代の古典学者の契沖はこれを指摘し、田舎の人は一緒だが、
都の人は注意して鼻にかけて発音すれば可能だとしている

現在において「じ/ぢ/ず/づ」の4音全てが同じ音で発音される地域がある
東北地方の大部分と山陰地方の一部
いわゆるズーズー弁である

[日本語]シリーズはこちら（少し下げてね）

今日は月に一度のお楽しみ
ウォーキングイベント
今回は豊島区から板橋区

晴天にも恵まれ
とっても楽しかったぁ

共同開催のSさんから
「このあと三社祭に行かない？」

えっ今日って三社祭なんだ

三社祭
浅草神社が近づくにつれ、祭り気分が盛り上がってまいります

やってまいりました、浅草神社

予想通り、すごい人

能舞台の前に人だかり
何かあるのかな
巫女さんが数人舞台の裏に入っていった
巫女舞だっ

ずいぶん遠くからしか撮影ができない
そうだっ。こんな時こそ秘密兵器
スマホ（タブレット）用望遠レンズの出番



動画も録ったので見てね

お神輿を見に行きましょう
最期にお神輿が集まるというところに行きましたが、まだいません
街中だね、探しに行こう

向こうの方でお囃子の音
あっちだっ

これも動画を録ったので見てね

最期のチャチャチャン、チャチャチャン、チャチャチャン、チャン
が大迫力で感動したんだけど、残念そこだけ動画録り損ねた

子供の神輿だ。可愛いーーーっ

向こうにまた、大人の神輿

すぐ横を通り過ぎる
見てるだけで私のアドレナリンも大爆発
理屈抜き。こんなに興奮出来るのは
やっぱり祭。

日本に祭があって良かった

[おでかけ]シリーズはこちら（少し下げてね）

[庭] 野菜作りを仕切り直し
[庭] 順調に育っています
[庭] なんで花が
の続きです

朝起きて、いつものように庭の野菜たちに水をあげようと思ったら

ギョエーーー
トマトが支柱ごと倒れている
大急ぎで、支柱ごとグイっと立て直し

■トマト
トマトがものすごいジャングルになってしまってどうなることか

支柱を背が高いものを買いすぎたかと思ったがとんでもない
支柱の最高点まで到達しちゃっている
調べるとどうも葉っぱが多すぎると実をつける方に栄養が行かないらしいので
かなり葉っぱは枝ごと取ったんだけど、それでもこんな感じ

花は咲いているんだけど、実がなる感じがしない
まだ、5月だし、そんなもんかな

■キュウリ
小さな実がなっているのは知っていたんだけど
知っている売っているキュウリより短くて太い
もう少し長くなるのかなと待っていたんだけど、
2つ、かなり低い位置になっていたので、地面に着いちゃった
仕方ないので収穫
やったぜ、初収穫ーーーっ

全然イメージ違うなあ
売っているキュウリと違ってすべすべだし
まるでキューカンバ

出勤前だったので急いで出てきて、まだ食べていない
帰ったら食べることにしましょう
味もキューカンバだったりして

■ナス
頑張れナス
横のトマトの葉っぱに覆い被されちゃってる
元気は元気だし花も咲いているんだけど
大きくなっていかないんですよね
これも、まだ5月だし、これからに期待かな

■ミニトマト
カミさんが、弁当に入れたいからと買ってきたミニトマトの苗
奥の畝は陽当たりが悪いので、去年は何を植えても散々だった
可哀想だけど、場所が足りなかったから奥の畝に植えていた
ダメ元と考えていたけど、頑張っているじゃない
こっちは低い支柱だったけど、もう支柱を超えちゃった
花も咲いているから今後に期待

■種子からトマト
ミニトマトの横に、種子から植えたトマト
でっかいトマトは苗を買ってきてのものだけど
こっちは種子から
こっちも頑張っています
横のトマトが倒れちゃった関係で潰されちゃったけど、持ち直すかな

その横は種子からのナスです

■カボチャ
これが悩みどころ
すっごい元気良いのよね
でも、プランター
カボチャのでかいのが、プランターで出来る訳ないよね
考え方を間違ったなあ
元気良いだけに申し訳ない
畝に植え替えるって言ったって、場所ないしなあ

■オクラ
去年唯一大成功のオクラ
いまいち元気ないけど、去年は6月スタートだったから、こんなもんかな
去年は背の高さくらいまで伸びたから
これもプランターじゃない方が良いんだろうけど

[植物]シリーズはこちら（少し下げてね）

「ことば日本史」室町時代から

囲碁や将棋
囲碁や将棋の用語は戦略を語る

囲碁からは、「布石する」「大局を見る」「手を打つ」など、多くの日常語が生まれている。
囲碁が伝来したのは奈良時代で、遣唐使が持ち帰ったものとみられている。
平安時代には宮廷で貴族らの娯楽となっていた。

現存するもっとも古い棋譜は、
鎌倉松葉谷の草庵での日蓮上人と吉祥丸(日朗)との対局だという。
それ自体は後世の偽作である可能性が高いというが、
日蓮が碁を好んだことは事実だったそうだ。

囲碁が庶民に広がったのは、室町時代から戦国時代にかけてのことと見られている。
戦国武将にも、囲碁を好んだ者は多かった。
囲碁から生まれた日常語が、そのまま戦いの推移を示す言葉だから、
戦国武将にとっては、たんなる遊戯以上の意味があったのかもしれない。

将棋の日本への伝来は定かでないが、鎌倉時代には広く行われるようになっている。
「手駒」「持ち駒」「王手」などの言葉が日常的に使われている

では、囲碁からのことばをもう少し

捨石
あとの局面をよくするため、わざと相手に取らせるように置く石
戦国時代には、戦略のうえから犠牲とする土地や軍勢をもさして使われた。
今でも、企業の不祥事の責任をかぶったりしている人は、こう呼ばれているのだろう。

岡目八目
岡目は傍目とも書き、対局している人より、
それを脇から観戦している人のほうが、八目も先まで読めるということ。
当事者はしばしば熱くなったり怯えたりして、判断を誤る。
傍観者のクールな観察を尊重しようという言葉である。

駄目を押す
碁盤上に、白、黒どちらの陣地ともなりえない領域が生まれると、
そこに石を置いても無駄になるだけ。
そういう領域を駄目と呼ぶ。
駄目を押すとは、あえてそんな目にも石を置いて徹底することで、
そこからわかりきった物事をたしかめること、念を押すことを言うようになった。

「ダメ押し」はかなり頻繁に使う言葉ですね

[ことば]シリーズはこちら（少し下げてね）