[伊勢] お伊勢参り。わしも世話になろうかいのう
の続きです。

伊勢神宮としては最終回になります。

伊勢参り
御師のおかげで、大人気になったお伊勢参り
皇祖神を祀る神社から、内宮は商業の神様、外宮は農業の神様と
現世利益の神様となっていく。

でも近場の人でなければかなりの長旅
出費もかなりのもの。

そこで考え出したのが「講（こう）」
互助会みたいなもので、みんなでお金を出し合い
抽選で当たった人が、代表してお伊勢参り。

伊勢講と言うんですが
講は、それに限らず、富士講とか、大山講とかもある

代表者は帰ってきて、ご利益をみんなに分け与える
ありがたやありがたや

面白いのは、あんまりお金がない講で
代表者として犬を伊勢参りにやった
この犬をお伊勢参りさせてやってくださいと手紙をくくりつけて、それ行けっ
無事にお参りして帰ってきたというから大笑い。

でも、抽選で当たらなかった人は何度も続くとフラストレーションがたまってくる

ああ、お伊勢さんに行きたい

そして、とうとうプッツン

さっきまで仕事していたのに
その仕事着のまま職場を離れ、お伊勢さんへ向かう。
抜け参り、と言います。

そんなバカな。
衝動的な、着のみ着のままで長旅が出来る訳がありません

いえ、出来るんですね

お伊勢さんってみんなが認める、信仰としての最重要事項だから
雇い主としても、お伊勢さんに行ったのなら仕方ないね、と認めるし

お伊勢さんへの街道沿いの人たちは
抜け参りの人に施しを与え、無事にお伊勢参りを完結させてやることこそが功徳

抜け参りが社会現象化していくと
60年に一度、大イベントへと発展する

おかげ参り
きっかけは空から、伊勢神宮のお札が降ってきたこと。

空から降って来るってどういうことか
神様が呼んでいるという事
呼ばれちゃあしゃあない
何をさておいても、お伊勢参りに行かねば

そんな噂が広まったら、別の村でも、お札が降りますね
負けてられるかって、誰かが物陰から空へ向けて、ばさあっ

熱病のように我も我もと伊勢に向かう
のぼりや万灯を押し立て､「おかげでさ、するりとな、ぬけたとさ」と歌い踊り歩く
手にはひしゃく。施しを受けるため。
もう恍惚状態
男女入り乱れてあんなことやこんなことまで

おかげ参り、と言います。

不思議な事にほぼ60年に一度そういうことが起きる。
慶安3年（1650)・宝永2年（1705）･明和8年（1771）･文政13年（1830）

おそらく、ほぼ60年と言うのが民衆の頭の中に出来上がると
60年になってくると、今年なのか今年なのか、と気が気じゃなくなるんでしょう

最後の文政13年の場合は、約500万人もの人が伊勢へと押し掛けます。
もうぎゅうぎゅう状態。

幕末、もう幕府はなくなるだろうという、慶応3(1867)年8月ころからおきたのが「ええじゃないか」
もう60年を待っている場合ではありません。

伊勢神宮に行くという本来の目的もどうでも良くなり
「ええじゃないか、ええじゃないか」と言いながら踊り狂います。

明治維新
明治維新
ここで、伊勢神宮は急に役割を変えます。

皇祖神を祀る最高峰の侵すべからざる場所
大人気の場所であったが故に、象徴の中心、という役割を担い得たのでしょう。

終戦
敗戦し、GHQがやって来て、伊勢神宮の役割もまた大きく変わる
一大観光スポット

今は講でお金を貯めずとも
新幹線と電車でススイのスイ

[神社]シリーズはこちら（少し下げてね）

伊勢神宮は、昔、私幣禁断（しへいきんだん）という制度がありました。

天皇以外は、伊勢神宮にお供え物をしてはいけません。
天照大御神と天皇を直結させる権威付けでしょう。

皇后や皇太子でさえ、天皇の許可を必要としました。

とはいえ、天皇自体も参拝しないのです。
これでは、伊勢神宮が遠い存在になってしまいます。

現実には、参拝が禁じられている訳ではないので、
京都から行列をなして、どどっと参拝

ただ、庶民には、まだまだ遠い存在でした。

それを変えたのが御師（おんし）という存在
他の神社にも同様の人がいるのですが、その場合は同じ字を書いて「おし」と読みます。

御師は、伊勢神宮全国普及委員会みたいなもので
全国津々浦々担当割して、
私はこの地域ね
あなたはこっちを任したよ

仏教を真似て、檀家制度。
その地域地域で檀家を募っていきます。

ピンポーン
すみません、伊勢神宮の御師と申します。
今ちょっとお時間よろしいですか。

地道な活動により
檀家を増やしていきます。

どんなに伊勢神宮が魅力的なところなのかを語り
是非一度いらしてくださいな。

一般庶民を回る訳ですから
相手は百姓。

魅力だけではなく、具体的な物で釣ります。
30万円とかではありません。

まずはお札
今、檀家になっていただければ
正真正銘、伊勢神宮でお祓いしてもらったこのお札を差し上げますよ。
ほれほれ
ご利益ありますよ

それだけではなく、百姓の仕事に役立つスペシャルグッズのプレゼント

暦です。

昔は、暦って全国統一ではありません。
太陰太陽暦ですので、1年は365日じゃないんです。
お日様の動きを元にした太陽暦じゃなくて
お月様の動きを元にした太陰暦の改正版
29日から、30日で月は満ち欠けし、それが12ヵ月
365日には足りませんから、毎年少しずつずれていきます。
それを補正するのが太陰太陽暦と言っているゆえんで
19年に7回、なんと13ヵ月ある月があります。
閏月（うるうづき）と言います。

そんなんじゃ農作業できません。
一体いつ田植えをしていいもんやら。
で、二十四節気なるものが登場するのです。
啓蟄とか、大寒とかそういうやつです。

暦って今のカレンダーとは根本的に違います。
毎年毎年、太陰太陽暦と二十四節気の変換表が要ります。
暦を見ながら
ええっと今年は、と
5つめの月、すなわち5月の三日月（3日は必ず三日月です）の日の翌日に田植えをしたら良いのね。
毎年毎年違う、その暦は生命線。
寒い地域、暑い地域で、最適な田植えの時期も違うのでその補正も要ります。

地域ごとに、頭の良い有力者が作ってくれることもあるのですが
なんと、伊勢神宮の御師の作る暦の方が優秀なんです。

待ってたわ。御師さん
今年も頼りにしてますよ。

なぜ優秀かというと、御師同士で情報交換するから。
地域に散らばっては伊勢に戻るということを繰り返し
各地の情報を得ます。
時には、収穫作業の改善方法なんかも聞き出し、
暦にワンポイントアドバイスなんかも付け加えたりします。

極めつけは種
日本人って大したもんで
何とか収穫量をあげるため
作業の改善もし、種の品種改良もしていきます。
その種を貰ってくるんです。

伊勢に戻って、その種を実際に植えて増やす。
こりゃ他の地域にも使えそうだって種を交換し
地元に戻ってプレゼント
エエ種入手しましたで。

もう、神様です。

農業の発展に伊勢神宮の御師がずいぶん貢献しているんです。

そして、儲かった暁に
毎回散々聞かされ、
頭の中で夢のレジャーランドになっているお伊勢参りです。

いよいよですね。
私、先に戻ってお待ちしていますからね。

伊勢で泊まるのは、御師が特別にこしらえたスペシャルなお宿
顔馴染みの御師が徹底的におもてなし。
能とかも見れます。

これが、世間で話題になっている能ってやつかいな
初めて見せてもらいました。

極めつけは、布団
なんと絹で作った布団が用意されているんです。

ああ、もうわしゃ死んでもエエ

当然、地元に帰ると、知っている人全員に自慢しまくります。

そんなにエエところなんかい
わしも、御師さんの世話になろうかいのう

爆発的にお伊勢さんファンが増えていく訳です。

そして、江戸時代に
お伊勢さん人気は不動のものになります。

江戸時代の伊勢参り事情を次回

[神社]シリーズはこちら（少し下げてね）

[神社]伊勢。ここが良いわ。
の続きです。

斎宮（さいぐう）
とても不思議な制度があり、斎宮と言います。
天皇の娘が、伊勢神宮の神様（天照大御神）のお側に、常時控え
神様にお仕えする
常設の専任担当者
松坂市と伊勢市にはさまれた多気郡明和町には
斎宮の居住した宮殿と、その役所である斎宮寮の跡が残されています。

とても、重要な役割なので、ほんの少しも「穢れ」のない清らかな身心でなければならない。
お酒や肉は一切駄目なんだけど、さらに
恋愛禁止

恋愛が穢れだという発想が理解に苦しみますが
万が一妊娠し、出産なんてしようものなら、血を伴います。
血は穢れているのだと。

はあ？
母親の出産によらずして産まれた人はただのひとりもいなんですけどね

確かに神様は、
例えば天照大御神はイザナギノミコト（男性）が左目を洗ったら、ポンと産まれたんですが

奈良時代までは、女性の天皇が多く
神様への儀式的な事は全てその女帝が行い、その期間は、斎宮は置かれなかった。
最初の斎宮は、天武天皇の娘の、大来皇女（おおくめのひめみこ）

称徳天皇を最後に女帝が長らくなくなると
斎宮が完全に制度化されます。

私が考えるに
皇室は、神道より仏教に大きくシフトするので
気持ち的にちょっとまずいかなと。

せっかく、古事記や日本書紀を作って、皇室は天照大御神からの直系です、と言っているのに
何かと言えば仏教

昔は、天皇と言えば、政治と神事が半々だったのに
神事のウェイトがグッと小さくなったので
大丈夫、専任の担当者を置いているからちゃんとしてるでしょ、って事かなと思います。

斎宮を置くことで、伊勢神宮へのお参りさえしなくなります。
持統天皇が最後で、そのあと、明治天皇まで、伊勢神宮へ天皇本人はお参りしていません。

持統天皇すら、伊勢神宮へお参りしようとしたら大反対にあったという訳の分からない状態

可哀想なのは、斎宮をやらされた天皇の娘たち
年頃の女性に恋愛禁止なんて辛すぎます。
昔のアイドルみたいです。

百人一首シリーズやっていると、やたらに出てくるんですよ。
その悲恋物語
逢ひ見ての　後の心に　くらぶれば　昔はものを　思はざりけり
今はただ　思ひ絶えなむ　とばかりを　人づてならで　いふよしもがな
玉の緒よ　絶えなば絶えね　ながらへば　忍ぶることの　よわりもぞする

可哀想で泣けて泣けて

シリーズの次回は、伊勢神宮に特徴的な式年遷宮についてお話しします。

[神社]シリーズはこちら（少し下げてね）

神社シリーズ、八幡宮と稲荷社と天神社が終わりました。

本来、最初に書くべき王者が残っていました。

伊勢
今、神社は伊勢神宮をトップにピラミッド型で組織されています。
会社であれば社長さんが、伊勢神宮
ただ、伊勢神宮グループというのもあって
伊勢神宮を総本社として伊勢以外の場所で天照大御神を祀る神社が
神明社、神明宮などと呼ばれる
東京であれば、芝大神宮や東京大神宮
神社本庁がお宅は何神社ですか、とアンケートした結果では
八幡神社の次に、この神明社が多い
かなり、境内に稲荷社もあることがあるが、そういう場合、稲荷ですとは答えないので
こういう数字になる。
小さな稲荷も全部数えると、稲荷がダントツトップ

正直、それほど有名な神明社は少ない
伊勢神宮があまりに有名なので、その印象が強くなりすぎるのでしょう。
ウォーキングしていると、かなり出会うし、良い神社は多いんですけどね。

天照大御神
神様の中での最高権力者
トップが女性というのが良いですよね

太陽の象徴です。

世界中に太陽信仰はあり
例えばギリシャ神話ではアポロン
太陽信仰を全く持たない民族はおそらく存在しない

当然ですね。
太陽の偉大さは説明不要でしょう

天岩戸（あまのいわと）伝説は、日食があったのでしょう。

天照大御神の子供の、天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）の子供が
瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）
天照大御神の孫ということです。

ちょっと地上に降りたって、大国主神（おおくにぬしのみこと）に
国譲りをしてもらってちょうだい。

はーい

天照大御神は天を支配していて
大国主神は地を支配している
地の方も欲しくなった

天孫降臨（てんそんこうりん）です。

この瓊瓊杵尊のひ孫が神武天皇
だから、皇室の祖先神が天照大御神ということになるわけです。

天孫降臨のとき、八咫鏡（やたのかがみ）と草薙剣（くさなぎのつるぎ）と
八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）
三種の神器

これ、私の魂だから、大切にしてね

代々、天皇家に伝わる宝物

ただ、崇神天皇の時、悪いことが続く
八咫鏡を手元に置いておくのが悪いんじゃないか
と別の場所に、置く

ところが、その次の垂仁天皇のときにも、悪いことが続く
やっぱり、もっと良い場所があるんじゃないか

娘の倭比売命（やまとひめ）に
ふさわしい場所を見つけるように

倭比売命は超真面目
一旦決めた場所を
やっぱり違う気がする
と、別の場所を探す

ということを繰り返し
流浪の旅人と化します

見るに見かねた、八咫鏡が喋り出します。

あのう、私、天照大御神の魂やらせていただいている、八咫鏡なんですけど

はい、知ってますけど、何か

場所なんですけどね
ここ
ここがしっくり来るんで、ここにしてちょうだい

まあ、本人が言うんならと
落ち着いたのが、伊勢神宮の内宮の場所なんです。

このいきさつはこっちも読んでね

[天皇]11 垂仁天皇 三種の神器を伊勢神宮に

外宮
やっぱり本人の直感と言うものは大したもので
伊勢はとっても良いところ

八咫鏡は大満足
ずいぶん長く落ち着いて、ああ幸せ

雄略天皇の時期です。
ただひとつ懸念点が

お腹がすいた

申し訳ないんですけど
私の食事の世話をしてくれる神様も連れてきてくれない

すいません、気がつきませんで

ということで、食事の神様、豊受大御神（とようけのおおみかみ）
外宮になります。

次回は、斎宮の話や式年遷宮の話に進んでいきますね

[神社]シリーズはこちら（少し下げてね）