[吉岡宿の奇跡]1 吉岡宿を救いたい
[吉岡宿の奇跡]2 大きな一歩
[吉岡宿の奇跡]3 せがれの気持ち
[吉岡宿の奇跡]4 金のなる木と熊野牛王符
[吉岡宿の奇跡]5 最大の協力者
[吉岡宿の奇跡]6 平八の暴走
の続きです。

願書を作り上げたあと、平八が訪ねてきたところでした。

二十三夜
お願いがごぜえます。
二十三夜の時、みんなの前で読んで聞かせていただけませんでしょうか

この時代、政治集会は開くだけで一揆と見なされるおそれがあった
ただ、二十三夜の時は村の衆が皆が酒を組み合わす事が許されていた。
庶民の識字率が高いとはいえ全員字が読める訳ではない。
政治向きの事で全員に徹底する必要があることは読み聞かせる
そんな習慣があった。

二十三夜の晩は宿場中が異様な雰囲気につつまれた。
縁日の浮かれた雰囲気はなく、真っ暗闇の中をぞろぞろと無言で寺に集まってきて境内は埋め尽くされた

ゆっくりと、読み聞かせが始まった。

一座は静まり返り、咳ひとつ聞こえない
読み聞かせの途中、突然カンカンカンという早鐘の音が聞こえてきた
近くの村で火事が起きたようだ。
ところが誰一人騒いだり立ち上がることなく粛々と聞き続けた。

その日
藩に願書を出すその日
吉岡宿のみんなは手を合わせて祈った
十三郎たちのもとに酒三荷をよこし、大官所への門出を見送ると言って聞かなかった
仙台まで着いて来そうな勢いだったから、それだけはやめてくれと説得した。
みんなはその場で両手を合わせて、神仏の名を唱えた。

十三郎たちは、吉岡宿を管轄する黒川郡の代官所を目指した。

やっとの思いでたどり着く。

八島伝之助
この時の勤番役人
普通の役人だった。
普通の役人は、この手の異例の訴願を疎む

そのほうども

願書にざっと目を通しただけで、無表情に言った。

この一件は、同役の橋本権左衛門殿に差し出せ

こんな願書は受け取りたくない、との露骨な責任回避だった。

すんなり行くとは思っていなかったが
これはとても過酷な指示だった。

橋本権左衛門は遠く離れた中新田の代官所
途中の山坂が険しい。

さらりと言うものよ
悔しいがどうしようもない。

特に菅原屋の馬は今にも倒れそうな弱馬だった。

大丈夫だ。死んでも願書だけは離さん。

でも案の定馬が水溜まりの泥に足を取られ
菅原屋は激しく落馬した

しまった

願書一巻を首からかけていた。
泥まみれ

泥をぬぐって、中を開けてみると全く無事
熊野牛王様の印が押してあるだけのことある

橋本権左衛門
ようやく中新田の代官所にたどり着いた。

橋本権左衛門はすぐに出てきて願書に目を通した。

心中祈り続ける

おもてをあげられよ

三人は一斉に顔をあげた

さてさて、これは、古今聞いたことがない願書じゃ

どっちだ
ダメって事か

これは、私が上へ必ず、よろしく取り計らってもらえるよう申し上げる。

えっ

さらに、あたたかい言葉が続いた。
今夜は一緒に飲もう、とまで言われた。

それは社交辞令ではなく、本当に呼ばれた。
酒に吸い物が出され
三人の志を誉められた。

さらに、翌朝も呼ばれ、その場できっちりとしたためられた「末書」を見せられた。

事は動き出した。
大願成就は近い
吉岡宿は救われる

その筈だったのだけれど

続きは、シリーズの次回

[歴史]シリーズはこちら（少し下げてね）

今東京はえらいことになっています。

私は宅配寿司の会社という、社員が私一人だけの零細個人事業主だったから気持ちが良く分かる
頼むから騒がないでもらえないかと。

当時、O-157とか米不足とか、何かある度に売上は、ぼんっぼんっと減り、
過ぎ去っても元のところまでは戻らない

過剰反応じゃないかと思っていた
わが家には、4/25の長女の結婚式が風前の灯という重大問題がありますし

ところが、私の予想を遥かに超える状況になってきた

過剰反応ではなかったと言わざるを得ない
来週からうちの会社もテレワーク
会社にすら行けない

素直にお出掛けを自粛すべきだと、先週末おとなしくしていた。

辛い。辛すぎる。
図書館すら閉館

お出掛けしないと気が狂ってしまいそうになる

「素直」と「気が狂う」とを、どう折り合いつけるか
長期戦になるだろうし、平日すら外に出れない
自分の気持ちのガス抜きを何とかせねば

そうだっ。逆方向だ！

都心方向に行っちゃ駄目
素直に従うと決めましたので。

山に行こう

逆方向なら電車はガラ空き。
低山登山を4年ちょっと前にそこそこやったけど、よほど人気のある山じゃないと、
人とほとんど出会わない。

加治丘陵（かじきゅうりょう）
低山の本から、
よし、これだ！
家から一番近く、西武池袋線一本で30分くらいで最寄駅に着けちゃう

山じゃなくて丘なんですけどね

ありがたい事に、入間市がネットに加治丘陵ウォーキングマップをあげてくれていて
これがなかなか良いマップ


印刷してから出掛けましょう

西武池袋線、仏子（ぶし）駅スタート
山だと駅からさらにバスに乗って登山口の停留所まで、というのが多いけど
丘なので、駅から歩いて行けちゃう。
お手軽っ

おっと、弁当買うの忘れてた。
公園で遊んでいる子供の若くて美しいママに聞いたら、この先コンビニがないとのことだったので
慌ててコンビニを探し、弁当を買って再スタート

武蔵野音楽大学の横を通るんだけど、綺麗に桜が咲いておりました

登りもそれほどきつくなくすぐ終わり、あとは上がったり下がったり

案内標識がすごく分かりやすい
さっきのダウンロードしたマップとちゃんと連動していて
絶対に道に迷わない
すごいぞ入間市

石を積み上げてほこらが出来ている

山歩きしていると、こういうのを見つけるとやたらに嬉しくなる

探検の森休憩園地への矢印標識
行ってみよう
ちょっと登りです。
あずまやがあってベンチがあるだけだったけど、一休み

おっと素敵なオブジェがあるぞ

こんなのがあって、

山仕事の広場
その先に山仕事の広場というのがあった

広い広い芝生の公園


まさか丘の上にここまで広い公園があろうとは

子供がキャッキャキャッキャと大騒ぎしながら鬼ごっこ
無邪気な声を聞いていると、嫌な事は全部吹っ飛びます。

桜山展望台
目的地に来ました。

以前行った六道山公園もやっぱり丘だったんだけど、頂上にコンクリートの4階建てだったかの展望台が作ってあった。
それと同じ考え方

あれ？ここに展望台？って感じの
特に眺望が良いわけではないところに、どーん



六道山公園のよりも高い

なぜ桜山展望台というのか理由が分かりました。
ああ、今日来て良かった。

展望台の途中からは、目の高さに手が届きそうに桜があり
展望台の一番上からは、眼下に桜

この方式の良いところは、360度に眺望が広がるということ

山に登って私が頂上の眺望が良いところで決めている儀式
手を大きく回して深呼吸

せっかくだから、ここでお弁当を食べましょう。

出会い
お弁当を食べ終わった頃
ベンチの横に座ったおばさま

あそこの緑、先週よりずいぶん変わったわ

えっ、どこですか

あのあたりよ、緑が濃くなってきたわ

先週も来られたんですか

ええ、先週の土曜日にね

ここから、感動の会話に繋がっていきます。

私は、何のためにウォーキングしているか
歴史の現場に触れるとか
美しいものを見るとか
色々あるけれど
強く強く、良かったなあ、と思うのは、人との出会いがあったとき

今日はそんなことがあるとは予想だにしていなかった。
わざわざ人がいないであろうところを探して、接触しないようにと思って来た訳ですから。

楽しかった
いっぱい喋った。
入間市の近所の人らしい
ちょくちょくここまで散歩に来るそうです

私がウォーキング同好会の話をした

あらそうなの？

私も歩こう会に入っていたわ
あの山のね頂上近くまで行ったのよ
でも、最近は少し億劫になってきたの
90ですもの

えええっ

仰天した
全くそう見えない
90歳と言えば、私の父さんの歳と同じ
父さんも若くてシャキシャキしているから
まあ、あり得るのか

習い事を色々しているのよ
全部中止。やりきれないわ
ヨガとか、俳句の会とか、もっと色々
早くどっか行ってくれないと。

長く生きてるけど、こんなの初めてだわ

ここから眺めてると何事もないようにしか見えませんけどね
私の親父も同じ90ですけど戦争はギリギリ経験ないって言ってました。
予科連は行ったけど、出兵の手前で終戦になった
戦争と比べるのは変かも知れませんけど
今回の事は、戦争みたいなイメージなんでしょうかね

もう、何も無いところから始まったの
何もよ
私は、なんだって辛抱できるわ

（ずしんと来た）

物がないことだって、飢えだってね

（恥ずかしい
やれ、過剰反応だなんだと考えていた自分が。
なんだって辛抱できるわ、って
そういう人がここにいる）

良かった。思いきってここに来て。
導いてくれたのかも知れない
なんだって辛抱できる
おそらくそうだ

やっぱり、人間は会話しなくちゃだめだ
すごいよ。すごい人がいるよ。
特に有名な人じゃなくっても
おそらくゴロゴロいるんだ。
会話を控えましょうだなんて、やっぱりおかしいよ

帰り道でもう一度会った

せっかくだから、マキノスミレを見ていってね

案内してくれた。

植物学者の牧野教授が発見したすみれで絶滅危惧種らしい
ここでしか見れないらしい


縄が張ってあって踏みつけられないようにしてある

先週来たときはなくてね
もう見れないのかと思ったんだけど今日咲いていたのよ。
感激だわ。

そのあと、また別れて、先に進んでいたら、縄も張っていないところにマキノスミレが咲いていた

追い付いて来るのを待って

ほら、ここにも咲いていますよ

えっ
ほんとだあ

おでかけマップ

明治シリーズ
三条実美を話しましたので
タッグを組んで頑張った、お公家さん代表、岩倉具視（いわくらともみ）と参りましょう

岩倉具視

出ました。500円札おじさん
2種類あるんですって
B札

C札

私の記憶は圧倒的にC札

岩倉具視は、中級公家の堀河家の出身
岩倉家に養子に入るが岩倉家とてあまり変わりはない
貧乏生活が続く。

関白・鷹司政通へ歌道入門するが、ここから飛躍していく。

大きく浮いたり沈んだりを繰り返すが、公家の中では最も中心になって尊皇、倒幕運動に関わっていく

明治維新
明治維新のありとあらゆる改革に関わっていく。
公家としての格は三条実美に敵わないので、三条実美の上に立つことは最後までなかったけど
実質トップと言って良い

議定、副総裁、輔相、右大臣と色んな名前に変わるが
常に実質トップは変わらない

岩倉使節団
やはり一番大きいのは、岩倉使節団
この写真は何度も見ます

左から、木戸孝允、山口尚芳、岩倉具視、伊藤博文、大久保利通
超大物ばかり

真ん中の岩倉具視だけがちょんまげ姿の異様さは際立っています。

明治4年から明治6年まで。
一番大事な時期にこれほどごそっと中心人物がいなくなるって
よくもまあ大胆な決断をしたもんだなあと思います。

ただ、お陰で留守組は自分達で学制改革、税制改革、徴兵制などを手掛けて
急成長し実力をつけます

留守組トップは三条実美、続いて西郷隆盛、大隈重信、井上馨、そして渋沢栄一

少し前に断髪令が出ています。
ちょんまげを切っても良いよ
切りなさいではなく、義務だったのを解除

岩倉具視は断固拒否
日本人の誇りだ、切ってたまるか

アメリカを皮切りに、ヨーロッパも回るんだけど
外人さんたちは、ちょんまげなんて見たことないので
岩倉具視は一番人気でほくほく

ところが
息子も連れていっていたんだけど
息子が
お父さん、バカにされてるよ

えっ、そうだったのか
慌てて、シカゴの散髪屋さんで切ります。

一番の目的は、不平等条約の交渉
アメリカに渡ってすぐにビックリ仰天

チョコレートやビスケットといった食品までも工場で大量生産しているのをみて
こりゃもう話にならん
早々と交渉は諦めて方針転換

条約の更新ですが
我々、視察させてもらって勉強し、近代化しようと思っておりますので
延期してもらっていいでしょうか

延期を取り付けるのに精一杯

特に岩倉具視は、鉄道に驚き
帰ってから、特に鉄道の立ち上げに尽力することになります。

征韓論
日本に帰ってみると、留守組、西郷隆盛の征韓論で盛り上がっちゃってます

諸国を回って大きくショックを受けた使節団組は
今戦争？とんでもない
全然やるべきことがちがう

岩倉具視と西郷隆盛が大喧嘩
一旦正式に西郷隆盛の方が勝利を納めたのに
三条実美が、二人の喧嘩の板挟みになって、ノイローゼになり、ちょっと休憩
じゃあ私が代理を勤めますと宣言し
天皇に直接かけあって
正式に決まったはずの結論をひっくり返しちゃった

西郷隆盛はやっとれんと、下野
西南戦争へと続いていきます。

公家としては、三条実美と岩倉具視だけが特別に能力を備えていた
18年もの長期公家政権も
岩倉具視の死とともに終焉を迎えます。

[歴史]シリーズはこちら（少し下げてね）

[名僧]明治の廃仏毀釈で寺が絶滅？
の続きです。

経緯
経緯をまとめていきましょう

慶応4年3月13日、祭政一致の基本方針が宣言されます。
思想的に中心になったのは平田篤胤（あつたね）という国学者
神道が好きで仏教があまり好きじゃない

この人の意見が強く影響し、神祇官（じんぎかん）なる組織ができます。
神祇官は太政官（だじょうかん）という政府組織より上位に位置付けられます。

神社と寺院を分離し、仏教を潰せと言わないまでも
寺院を合併せよとか僧侶に還俗（げんぞく）せよとか
六項目でいやがらせ

強く抵抗したのが、浄土真宗。
西本願寺、東本願寺の働きを受けて
政府は方針転換

神祇官は明治4年に格下げになり、神祇省になり
さらに、教部省の管轄になります。

ただ、平行して、地方では廃仏毀釈の風が吹き荒れるのです。

言わば忖度（そんたく）
廃藩置県なんてことになると大変なので何とか中央のご機嫌を取りたい

廃仏毀釈と呼ばれる動きが最初に起きたのは佐渡
539ある寺を、80にまで減らし
廃止した寺の僧侶やその家族たちは80の寺にぎゅうぎゅう詰め
立ち退きしない寺は、大砲を撃ち込んで焼き討ちにすると噂が流れて大騒ぎ

それ以外にも、説法禁止、寺の新設不可、仏像仏具を金属で作っちゃ駄目、等々7項目のいやがらせ

これが他の地域にも広がっていく事になります。

最も過激だったのが富山藩
維新とともに、藩政改革をしようとし、40歳以上の藩士をクビにし
若い人を登用
31歳で大抜擢された、林太仲（はやしたちゅう）は張り切っちゃった
徹底的に廃仏毀釈
各宗派ひとつだけしか寺を認めず、他は全て廃止するとした。

現場は阿鼻叫喚だったとの文書が残っています。

教部省になると、行き過ぎた廃仏毀釈に歯止めをかける動きになります。
寺院の合併などは、中央で判断するので、地方では推進禁止

本願寺が頑張って、
仏教だって頑張るぞ

教院という教育機関を設けることになりました。
大中小の３つに分け
小教院は、全国の全部の寺院
中教院は、各府県
中央に大教院
最初は京都の金地院に置かれましたが、東京の増上寺に移されました。

教部省から、神道も入れてあげてよ
と言われ
仏教と神道の合同教育機関となり
次第に神道の方が強くなっていきます。

増上寺には、しめ縄が張られ、山門の前に大鳥居も出来ました。

ただ、神道の方の神官の説教は人気が無かった。
教えることに慣れてませんから

ついつい、仏教側の本地垂迹説を喋っちゃったりして
失敗した、間違えた。

右往左往しながらも、大きく言うと、祭政一致というのはあきらめ
信教の自由というのは打ち出します。

廃仏毀釈が5年ほどで収束したのはほっとします。

本願寺の頑張りというのはあるとしても
私としては二つの理由なんじゃないかと思っています。

ひとつとしては、全国の神社が反応しなかった。
それまでは、仏教に従属されられてきたので、せっかくのチャンスと言えるんだけど
私達は宗教じゃないし、と拒否反応を示しちゃった

中央ではそんなことおかまいなしに、国家神道というものを推進していき
最終的には戦争へと突入していく訳です。

おそらくそこにはズレがあり
今までにあった神社は、単に自然や先祖へ感謝だけ
何物も意図しなかった

だから、意図した神社はあとから作られ、元の神様たちじゃなく
明治神宮、乃木神社、東郷神社のように、人間を英雄として祀っていくものになった

もうひとつの理由は、外圧でしょう
黒船で開国を迫ったのは、日本を植民地にしたかった訳ではなく
貿易をしたかったんだと思うけど
もうひとつあるのは、キリスト教の布教

屈した基本が明治維新になったからには、キリスト教を大々的にと期待していたのに
日本の神様で行こうとした。

はあ？
ってところです。
こんなにお世話したげてるのにと。

ただ、キリスト教を強制的に信じなさいと言うわけにもいかなかったんでしょう
信教の自由にしなさいよと。

廃仏毀釈は諦めても
「天皇陛下は神様よ」という国家神道化は
お偉いさんがなんとしても進めようと、このあと色々やっていきます。

また、ちょこちょこ触れていくことにしますね

[名僧]シリーズはこちら（少し下げてね）