[建武]1 後醍醐動く。役者が揃いました
[建武]2 私だって、考えちゃいますよ
[建武]3 新田義貞、いざ鎌倉へ
の続きです。

進軍開始
鎌倉へと南下
倒幕への進軍スタートです。

ここで思わぬ強い味方と合流します。
後の2代将軍、足利高氏（尊氏）の嫡男、足利義詮（よしあきら）です。
この時わずか4歳

義詮は足利高氏が幕府に反旗を翻さないよう、鎌倉に人質に取られておりました。
でも高氏が反旗を翻しちゃった

身が危ない
足利義詮の取り巻きたちは、義詮を抱きかかえて、逃亡
新田義貞軍に合流です。

そうなると、関東の地侍たちは
ひょっとするとひょっとするかも

どんどん新田義貞軍は膨れ上がり20万騎ほどにまでなります。

小手指原（こてさしがはら）の戦い
迎え討つ幕府軍
北条貞国を隊長とし北へ

埼玉県所沢の小手指原で激突です。

私が現地を見てきた時の様子はこちら

トキワ荘通りから

数的には、新田軍の方が上回っていたものの
幕府軍が統制がとれていたのに対して
急に数が膨れ上がった新田軍の内部はお互いに
「はじめまして、どちら様で？」状態

当初はかなり苦戦を強いられます。
少しずつ慣れていった新田軍は盛り返していき
結局、幕府軍は久米川まで退却します。

久米川の古戦場を見てきた時の様子はこちら

新田義貞の鎌倉攻めを実地検証

ここでも幕府軍はズルズルと退却を強いられ
多摩川まで
川を越えられちゃうとまずいので
鎌倉から10万の援軍がやって来ていました。
最大の決戦、分倍河原の戦いです。


府中で追加ウォーキング

ここで、初めて、新田軍は大敗を喫します。
退却ーっ

堀兼（埼玉県狭山市）まで大きく戻りました。
もし、幕府軍が追っていけば、新田軍は息の根が止まったかも知れません。

ところが不思議な事に幕府軍は追っていかなかった。

ここまでをおさらいしましょう

小手指原の戦いが5/11
久米川の戦いが5/12
分倍河原で大敗を喫し、退却して体勢を整え直したのが
5/14日くらいではないかと思われます。

ここで歴史が変わります。

勝っているはずの幕府軍の中から、どんどん造反して
新田軍へ寝返って行くのです。

勝っているのだから寝返るってよほどの事
何が起きたのか

京都からの報せが届いたのです。
5/7に起きていた事実のしらせが
数日経って、関東にもたらされた。

「京都で足利高氏が、六波羅探題を滅ぼしたらしい」

あの足利高氏が？
ちゅうことは、鎌倉にもやって来るんじゃないの

動揺しまくりの幕府軍はもう敵ではなかった
再度の分倍河原の決戦は、新田軍が圧勝になります。

引け引けーっ

いよいよ鎌倉での決戦になります。

ただ、鎌倉は難攻不落の自然の要塞
切り立った崖で守られ
切り通しの道を固めれば入っていけない

さあ、どうする

続きはシリーズの次回ね

[歴史]シリーズはこちら（少し下げてね）

1/10
事件や事故に遭ったり目撃したら、110番に通報
110番と119番は国民の常識です

その110番の制度は、
戦後の連合国軍最高司令部（GHQ）の勧告で1948年（昭和23年）10月1日に、
東京などの8大都市で始められた。
うーん。1/10じゃなかったのね
似ているのに惜しいっ

東京では最初から110番だったが、大阪・京都・神戸では1110番、
名古屋では118番など地域によって番号が異なっており、
全国で110番に統一されたのは1954年（昭和29年）のことである。

何しろ覚えやすい番号だけに、かなりの早さで普及したのだが、
同時に困ったことも起きた。

酔っぱらい客がタクシー代わりに乱用したり、いたずら電話をかける不届き者が現われたのだ。

そこで、警察庁では110番通報の大切さと、
その適切な利用をアピールしようと、
1985(昭和60)年12月の国家公安委員会で110番の「日」の設置を決定した。

そして、110番を日付にすると1月10日になることから、
この日に決めて翌年から実施した。
やっぱり、こっちの方が分かりやすいです。

110番をかけるときは、まずは冷静になること
場所の情報など、できるだけ多くの情報を慌てずに伝える事が重要との事

こういうことを聞かれるらしいので頭の中を整理しておきましょう
1：何があったのか
2：それは、いつなのか
3：その場所は、どこなのか
4：犯人は、どうしたのか
5：被害の状況
6：あなたの住所、氏名

今はほぼみんな携帯を持っているので
何かあった時、連絡手段を探すという事が必要ない
根本的に状況が変わっている

例えば令和元年だと、携帯電話からが8割

お巡りさんあっての平和な町
ありがとうございます。

[歳時記]シリーズはこちら（少し下げてね）

三十六歌仙シリーズ

坂上是則

みよしのの　山の白雪　つもるらし　ふるさとさむく　なりまさるなり
吉野の山では今ごろ白雪が積もっているのだろう、この古都・奈良の都でも寒さが増している

あの有名な征夷大将軍、坂上田村麻呂（たむらまろ）のひ孫。
坂上氏の家系図を遡（さかのぼ）ってみると、阿知使主（あちのおみ）にたどり着きます。

出ましたっ阿知使主
歴史検定の勉強でも出てまいりました。

阿知使主とは古代に日本にやって来た渡来人（とらいじん）で、
東漢氏（やまとのあやうじ）という氏族の祖。

東漢氏といえば文筆や財務・外交などに優れていたことで有名で、
そこから分かれたのが坂上氏なのだそう。

もともと文化人の家系なんですね
坂上田村麻呂が日本初の征夷大将軍で「武」の象徴なので
そのイメージにはなってしまいますが。

蹴鞠の名手としても有名です
坂上是則は御所で催された蹴鞠の会で２０６回連続で鞠を蹴り、
醍醐天皇からご褒美をもらったという逸話を持っています。

鑑賞
みよしのの　山の白雪　つもるらし　ふるさとさむく　なりまさるなり
（吉野の山では今ごろ白雪が積もっているのだろう、この古都・奈良の都でも寒さが増している）

なんだか聞いたことがあるような
はい。
百人一首の参議雅経の歌
み吉野の　山の秋風　さ夜更けて　ふるさと寒く　衣うつなり
は、この坂上是則のみよしののを本歌取りしたものです。

吉野の山と、そこから連想される古都奈良をイメージとして結び付けている
本歌の方が冬であるのに対して、雅経の方は秋の歌にしている

本歌取りされるくらいですから、当時はかなり有名な歌で
吉野の山を雪でイメージするときの代表歌でした。

なんと、坂上是則自身も、この歌を本歌取りしています。

百人一首に採用されたこの歌
朝ぼらけ　有明の月と　見るまでに　吉野の里に　降れる白雪

今となっては、百人一首に採用されたので、坂上是則の代表歌は朝ぼらけですが
みよしのの　山の白雪　つもるらし～　はよほど人気が出たのでしょう。

大ヒット曲のある歌手が
〇〇、なんとかバージョンみたいな二番煎じの歌を出すのと同じ感覚で
吉野山の雪を詠んだんだと思います。

面白いのは
朝ぼらけ～
も人気が出たのでしょう
かなりの人に本歌取りされています。

[短歌]シリーズはこちら（少し下げてね）

今日は、ウォーキング同好会でのイベント七福神巡り
下見の時の様子はこちら
池上の七福神に行ってきました。
池上の七福神巡りに行ってきました。の続き

毎年正月明けには、やっています。

具体的な個々のお寺については下見の時に紹介済みなので割愛しますが
想定外だったことだけ

七福神のお寺を色々まわり
池上本門寺に戻ってきました。

五重の塔の説明をしたあとで
力道山の墓に参りましょう。

その時、何やら後ろで、うちのメンバーに話しかけてくれている人がいます。
30代から40代くらいかなあ、と思われるお兄さん

この斜め後ろにあるこれとこれとこれのお墓は細川家のお墓でしてね

えっ、あの熊本の細川家ですね
細川護煕の祖先の
すごい、それはすごい

ここには、色んな有名人のお墓がありましてね

ほお、それは面白そうだ

ちょっと行ってみます？

さあ、ここから最高の時間が始まります。

まずは幸田露伴のお墓
同じ区画に娘の幸田文子の墓も
幸田文子も作家です。

幸田文子は次女でして、こちらが幸田歌子の墓
この幸田歌子は超天才でして
昔からそういう人には歌子と名付ける事が多かったんです。
ほんとにこの人はすごい天才でしてね

作家にはならなかったんですか？

そうなんです。13歳で亡くなっちゃうんです。

次は・・

聞くと、この方は大橋さんと言われる方で
池上本門寺の人って訳ではなく
単に好きで色々研究している人

何度か書いていますが
私は色々歩いているのは、こういう人と巡り会うために歩いている

本を読んで、こういう人がこういう事をしたとか
ここにその人にちなんだこういう場所があるとか
それは別に確認に行かなくてもその事実は変わらない
でも、行ってみると想定外の色んなものが見れるし
こういった出会いがある

話したくてしかたないひと
とても良く分かります。
同じ人種です。
私も、観光地とかで、団体さんとか、ご家族とかで
これはなんだろうね、みたいな事を言っているのが聞こえると
声をかけたくてかけたくてたまらなくなる
基本的にはグッとこらえる訳ですが
たまにしゃべっちゃう事もあります。

シンパシーを感じるので、
しゃべりたくて仕方ない人が楽しそうに喋っているのを聞いていると
こちらまで最高に幸せになります。
たまにあるこういう出会いのためにウォーキングしていると言って良い

このあと、どれくらい行ったろう
これは、こういうことをした人
こちらの人は

幸田一族のある人は、日本で初めて外国でピアノの修行をしてきて、ピアノ講師をした
その人に見せられて、明治（大正だったかな）天皇が自分で作曲して、その譜面を贈った。
その譜面が墓の横に刻まれていました。

大丸の創業者
墓の入口の所に大丸のマークが刻まれているんですが
その端が7、5、3になっている

自分の中でルールがあります。
こういうひとは必ず同じフレーズを言われます。

このあと、お時間ってどれくらい大丈夫ですか

いくらでも

こういう出会いのためにウォーキングしている訳ですから
あとあそことあそこに行こうなんて予定は全部すっとばして良いんです。
思う存分に喋っていただきたい。

ところが今回初めてその自分のルールを破ってしまいました。

たまたま、ウォーキングイベントの主催者としての本番の最中だった。

あと、七福神二人残っているもんですから
あと一ヶ所でお願いしてよろしいでしょうか

ああ、残念

その時に見せてもらったのがこれ

狩野探幽（かのうたんゆう）の墓は向こうの方にあるんですが
これは実は墓ではなくて、狩野派の画家たちが筆を埋めた処です。

ちょっと待ってください。
狩野探幽の墓があるんですか？
さっきあとひとつと言ってなんですが
狩野探幽の墓があるんであれば

かなり向こうの方になるんです。

ああ、そうでしたか。
分かりました、諦めます。

お名前が大橋さんであるということ
今日の事をブログにのせて良いという許可を得て、お別れしました。

[お出掛け]シリーズはこちら（少し下げてね）