江戸を埋めちゃえ

前回、利根川東遷の話をしましたね
江戸を土地にした男

としたら、こっちの話もしないと片手落ちかな

海岸線
家康が江戸に来たときの海岸線って、今と大きく違っていた。

江戸城は太田道灌の作ったものはほぼ朽ち果てていて
石垣だって全く無かったから
一から作り直すとして

前が海か

どうする家康

これって有利だと思いません?

船で石垣の石を運んでくるとして
江戸城の横に横付けできる

でも家康はそう考えなかった

道作り
まずやったのは資材を運べる道作り。

でも、利根川東遷の時にお話ししたように
利根川デルタで下町はぐちゃぐちゃどろどろ
ならば、確実なのは陸路より、水路

道三堀という運河を掘った

目の前の日比谷入り江じゃなくて、もうひとつ向こうの江戸湊に船を付けて
そこから、船が江戸城まで入ってこれるように

なぜそうしたか

江戸の下町をどうするかのイメージが湧いていたからですね

利根川東遷でそこそこちゃんと乾いた住めるくらいの土地を作る
それでも足りない

首都としての江戸を作るには
もっともっと

そして、もう一つ、大きくあったのが防衛
諸藩が攻め入ってきた時に守れる

だから、江戸城のまん前が海だと困るんです。

よしっ、埋めちゃえ
駿河台という山を切り崩して

正確に言うと、江戸は大きく
山の手と下町に分かれていて
どろどろぐちゃぐちゃは下町の方
今でいう京浜東北線の東側

山の手は台地で乾いた荒れ地

山の手は防衛上、武士に住まわせる
最悪攻め入られて殺されちゃっても、まあ良いか、っていう
町人は下町。

防衛不要
でも、実は、家康の考えた防衛の町、江戸は
ある時期を境に大きく考え方を変えるんです

明暦の大火
4代将軍、家綱の時です。

江戸中が火の海になり
天守閣すら爆発して消失

じゃあ、これを契機に
防衛の町から災害に強い町に変えちゃおう。

家康の頭にあった首都としての江戸のイメージは
一から設計図を引き直す事になります。

とても大胆な発想のできる人がいたから
江戸時代は、260年も続いたんですね

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グラジオラス

花カレンダー始めました

笠森お仙は会いに行けるアイドル

江戸のヒロインシリーズ

前回、前々回と遊女でしたね

遊女は庶民に大人気で、ファッションリーダーでもあります。
ということは、女性にも人気と言うこと

良く考えると不思議です。
女性が遊女にあった事がある筈ありません。
普通の人は入っていけないでしょう。

なぜ真似できるのか
浮世絵の存在です

女性もこぞって手に入れるんです。

とは言え、高嶺の花って感じはするなあ

そんな時、人気浮世絵師、鈴木春信(はるのぶ)やってくれました。

一般女性を美人画に書いた。
えらいっ

笠森お仙
谷中感応寺の笠森稲荷に水茶屋「鍵屋」に勤める少女

早い話が、喫茶店でアルバイトしているウェイトレスさん

今まで人気女性は、その道の言わば玄人さん
お化粧バッチリで、最新モードを着こなし、教養、芸能まで完璧

対するお仙は、ただの素人
化粧っ気もなく地味な木綿の着物
きゃしゃな体で、きびきび働く、素朴な魅力

大きな揺り戻し
大ブームになります。
なんせ、お茶代一杯分で会いに行けるんですから。

錦絵はもちろんのこと、双六、瓦版、手拭い、人形などの関連グッズがバカ売れ
歌まで出来ちゃいました。
明治の頃まで、ずっと流行り続けた、手まり歌

向こう横丁のおいなりさんへ
一銭あげてざっと拝んでお仙の茶屋へ
腰をかけたら、渋茶を出した
・・・・

大田南畝(おおたなんぼ)は、かなり入れ込んでいたようで
「半日閑話」で何度も話題にしています。

特にこの時代に爆発的に何かが流行すると言えば、芝居
笠森お仙も堺町の芝居で中島三甫蔵が
うねめが原に若紫、笠森稲荷に水茶屋お仙
という台詞を言って話題が盛り上がり

いよいよ森田座で中村松江によるお仙の芝居が大当たりします。

明和の三美人
さあ、そのなると次に続けと、美人探しが始まります。
とても良い事ですね

浅草観音裏の楊枝店の柳屋お藤
浅草寺境内の大和茶屋の蔦屋およし

この二人を合わせて、明和の三美人
花の中三トリオみたいですね

左から、お仙、菊の丞、お藤(およしが見つかりませんでした)

その後のお仙
突然、お仙が消えたっ

「とんだ茶釜が薬缶に化けた」
お仙見たさに水茶屋来れば
禿げた親父がいるばかり

お仙はどうした
お仙ちゃーん

憶測が飛び交う

病に倒れたか
どこかの国に拉致されたのか

江戸中の男どもが悲しみに暮れる
一人を除いては

旗本の御庭番で笠森稲荷の地主でもある倉地甚左衛門

あなたのところにお嫁に行きます。

9人の子宝に恵まれ、長寿を全うしたという

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デュランタ宝塚

花カレンダー始めました

鈴木牧之の思い。雪国ってこんなです。

江戸の理系力シリーズ

博物学に参りましょう
この学問、以前、割り込みで土井利位(としつら)やっちゃいました。
雪と言えば、老中土井利位
雪の降った日に、雪の研究でね

あれから半年なんですね
今は猛暑

土井利位に関連のある、鈴木牧之(すずきぼくし)を取り上げて
少しでも涼しい気分になりましょう

鈴木牧之
すずきぼくし 博物学、民俗学 1770~1842

明和7年(1770年)雪深い、越後国魚沼郡の塩沢で生まれる
越後縮(えちごちぢみ)という麻布を扱う商家だった

雪晒しという工程まで、実に多くの手間がかかる、とても上質な布

裕福な家で、両親が勤勉
その影響を受けて、子供の頃から絵画や俳句や漢詩などの手解きを受ける

そして、その興味の幅がどんどん広がっていく。

家業を手伝うようになって、行商で、近隣の仲間と一緒に江戸を訪れるようになるんだけど
仲間たちは、吉原等で遊び回っている間
書家沢田東江の元に通い、書を学んだり
各名所旧跡を回るなどして見聞を広めていく。

とにかく商売熱心で、働き詰め
やるべきことを帳面に書き留め、昼やれる事と夜でも出来ることを色分け
傾きかけていた商売を持ち直させる

性格は几帳面で、家の中の掃除、蔵の整理整頓なんかも完璧に自分でやらないと気が済まない

一体、どうやって時間を作っているんでしょう
商売や家事の時間を昼夜使った上で尚且つ、さらに芸術

そしてなんと、さらにこの人の意欲はそれでは足らず
科学の分野に入って行きます。

周り雪だらけの雪、これを研究対象と考えた。

雪はなぜ降るんだろう
雪には結晶があって、結晶には色んな種類があること
どういう時に雪深くなって
吹雪とは何か

そんな研究の中で、土井利位の「雪花図説」とも出会うわけです。
温冷熱三際の大気循環論から、雪の形成を考察
おおっ、何だかすごい

さらにさらに、民俗学
雪国とはどういうところか

江戸に行って思うのは
ほとんどの人が雪国についての知識が皆無だということ
雪国の人がどれだけ苦労しているかなんて全く分かっていないし
雪国特有の風習、暮らしぶり等々

研究成果
コツコツと研究成果を書き留めていくなかで、
世の中に発表したくなってくる。

分かるなあ、その気持ち

「北越雪譜」という本にまとめて、出版しようと
山東京伝に話を持ち込む

田舎の布屋の若造(この時、まだ20代)が
山東京伝という超売れっ子作家に会えるんだから
江戸での地道な活動がかなり充実していたということですね

その弟子、曲亭馬琴も尽力してくれるんだけど
出版までは至らなかった。

こんな有名な先生方も動いてくれたなんて
結果は駄目だったけど、幸福者だよ
で終わりそうなもんだけど
そこで諦めなかった。

雪への愛
そして郷土への愛なんでしょう

精力的に動き周り
有名な文人たちとの交流を深めていきます。

実は、彼には時間がなかったんです。

小さい頃から耳が聞こえづらく
少しずつ聴力が悪化していきます。

ほら貝を使って補聴器的なものを作成して
何とか聞き取れる程度
おそらく全く聞こえなくなるのだろう

時間がない

でも、これといった進展がないまま
時間は過ぎ、耳も悪化の一途
研究成果はより充実したものにはなっていくのだけれど。

そして、約40年が過ぎた時
40年ですよ、40年

ようやく、山東京伝の弟、山東京山が動いてくれて
ようやく出版に至ったのです。

こんな人は、やっぱり報われなきゃ駄目ですよね

正直、内容的には難しい本
でも、私は江戸の人達すごいなとつくづく思うんだけど
こんな難しい本が、ベストセラーになるんです。

土井利位の時にも書いたけど、「北越雪譜」がベストセラーになり
その中で、土井利位の雪の結晶が紹介されていたもので
なんと、雪の結晶の図柄が人気になり
着物の柄として、大ブームを起こします。

良かったね

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ワルナスビ

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[江戸のヒロイン] 京都の吉野太夫、大阪の夕霧太夫

江戸のヒロインシリーズ
今回の、江戸の、は江戸時代の、の意味

前回、江戸の高尾太夫の話をしましたね
やっぱり、遊廓と言えば、京都に決まってます

吉野太夫
吉野太夫(よしのだゆう)の名は徳子(とくこ)

両親が死んじゃったので廓に入った

初めは「浮舟」と名乗っていたんだけど
桜見物の時に

ここにさえ さぞや吉野は 花ざかり

と詠んだので、いつのまにやら、吉野と呼ばれるようになった
素晴らしいですね

ささっと詠めちゃうんですね

その頃、中国まで名の知れた日本人は?
と問われると

あずまに林羅山、京都に徳子吉野

ええっ
林羅山と同格なのね

井原西鶴も、好色一代男で
前代未聞の遊女なり。いづれをひとつ、あしと申すべきところなし。情け第一深し

完璧です。

そんな吉野を身請けしたのは、お金持ちのお坊っちゃん、灰屋紹益(はいやじょうえき)
灰屋っていうのは、家業の紺染めに灰を使うことからきた屋号。
大富豪の先代、灰屋紹由(じょうゆう)に見込まれて養子に入ったのに、
風雅の世界、和歌、茶道、書などに凝りまくった
それぞれ、当時の第一人者に弟子入りし、本格派

挙げ句の果てに、関白・近衛信尋(後水尾天皇の実弟)と争って吉野太夫を身請けしたと知って
お父さん紹由はカンカン
勘当されちゃいました。

大金持ちに身請けされたはずの吉野太夫
それでも文句ひとつ言わず、二人で貧乏暮らし

ある時、急な雨で、紹由が雨宿りしたことが有った。

あらあら、お濡れになったんじゃありませんか
粗末な家の中から出てきた女性がとても親切にしてくれた。

感激した紹由、あとで調べてみたら
その人こそが吉野太夫だったと判明

ビックリした
息子があんなにも貧乏暮らしをしていたこと
吉野太夫の人柄はまさに、情け第一深しだった。

職業の貴賎でのみ考え、
息子の人を見る目を信じてやれなかった自分を悔いた。

すぐに戻ってきてくれ。

でも、悲しいですね
吉野太夫は36歳くらいで死んでしまいます。

都をば花なき里になしにけり 吉野は死出の山にうつして

紹益は、吉野太夫の遺骨の灰を杯の酒にパラパラっと浮かべ飲み干す。
毎日それを続け、ついには全て飲んじゃった

分かりました?
灰屋だからですね

真田丸の時の吉野太夫

夕霧太夫
京都に行ったら、大阪もね

好色一代男に、廓の女性を品定めする場面がある

素顔のままでも美しく、しとやかで、肉付きが豊かで、
眼差しはきりっとして、声も良く、
琴の名手で、三味線もうまい

おいおい、そんな女性いるわけない

ん?
一人だけ

おう
いようとも

お前も思い付いたか

じゃあ、せーの、で

「夕霧」

夕霧太夫の名は照、と言い、京都嵯峨の産まれ
京都の老舗遊女屋、扇屋四郎兵衛の抱妓(かかえこ)となった
扇屋が寛文12(1672)年に大阪の新町廓に移ることとなり
夕霧太夫も一緒に大阪へ下ることになった。

大阪の廓は京都に比べると全てにおいて劣ると言われていたので
京都でダントツトップの夕霧太夫が大阪へ、とは
大阪人は上へ下への大騒ぎ

今日来るんじゃないか

ここを通るって、何の根拠もないのに
淀川べりには多くの人が詰めかける

特に最も評判の良かったのは
分け隔てのない客への対応
心優しき遊女だった

残念ながら27歳という若さで病にかかり、帰らぬ人に

近松門左衛門は、死を悼み「夕霧名残正月」(ゆうぎりなごりのしょうがつ)を書き下ろす。
その後も色々続編を出し
三十五年忌に集大成して「夕霧阿波鳴門」(ゆうぎりあわのなると)

浄瑠璃の「吉田屋の段」を歌舞伎用に書き換えた「廓文章」(くるわぶんしょう)は
初代、坂田藤十郎の当たり役となります

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ルドベキア プレーリーサン

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