[歳時記]6/12 鹿鳴館で初のバザー

6/12
明治17(1884)年、鹿鳴館でバザーが行われた。

鹿鳴館と言えば井上馨
渋沢栄一が最も信頼した上司です。

不平等条約改正のため
日本だって西欧文化でおもてなしできるんですよ
と、意気込んだ。

歴史の教科書では
西欧化のアピールのため開設
でも不人気で4年後に閉鎖、とだけ書かれるから
外国人にバカにされたお笑いぐさの象徴のごとくイメージされる

ちょっと待ってくれ、
このお陰で日本の女性史に大きな進歩があったことを分かって欲しい

動かしたのは、大山巌の奥さんの大山捨松(すてまつ)
こっちも読んでね
鹿鳴館のヒロイン、大山捨松
岩倉具視使節団とともに11歳の少女から10年間もアメリカ留学
日本語もおぼつかなくなるし、考え方もアメリカナイズされる

帰ってくると、こてこての男尊女卑国家日本
女性に求められるのは、子供を産むこと。そして、どこまでも内助の功
せっかく身に付けた能力を活かせずにいた。

運命的な出会いがあり
西郷隆盛のいとこ、大山巌と結婚。

それでも、鹿鳴館が出来なければ、やはり、大山巌夫人として
内助の功を語られるだけの人生だったろう。

社交ダンス?それ何ですのん
井上馨の思いを実践出来る人がいなかった。
唯一、大山捨松を除いては。

大山捨松は、政府の首脳陣の婦人たちを集めて猛特訓
少しずつ形になってきた。

すると、夫人たちに確信が芽生える
私達は役に立っている。

もっともっと役に立ちたい。日本のために

資金作り
有志共立東京病院(後の東京慈恵会医科大学附属病院)を見学した捨松
アメリカでは普通にいるのに、そこにいなかった事に驚く。
看護婦の存在。

高木院長にアメリカで経験してきたことを熱っぽく語る

良いですね、とても良いですね

じゃあ、早速

すみません。捨松さんだから、正直に言います。
看護婦という仕組みを作るためのお金は全くないのです。

帰って、夫人たちと世間話

へえ、看護婦っていうのね。

でもお金が無いんですって

すっかりポジティブになっちゃっている夫人たち

何とかしましょうよ。
ねえ、アメリカではそんなときどうするの?

そうねえ
あっ、そうだ。バザーっていう手があるわ。
不用品とか、贈答品とか、手作りしたものとかを売る催し

商売ね
私たち商人になるわけね。面白そう、やりましょやりましょ

どこでやろうかしら

(みんな同時に声を合わせて)鹿鳴館!

バザー

明治17年6月12日から3日間

会場となった2階の2室に飾り付けられた陳列棚は13。
緑葉で装飾し、日章旗を交叉し、1棚に30~40種の諸品を載せた。

値段を記した紅白の札を付け、出品総数は3000有余。

棚ごとに受持ちの係が配置された。
第1番松方夫人ほか、第2番西郷夫人ほか、第3番大山夫人ほか、と続き
第13番長岡夫人ほかまで。
ほかに茶店担当の第14、第15番が置かれた。

出品物は、手袋、靴足袋、巾着、人形、扇子、手巾、襟巻など多種

「艶麗なる造花、精巧なる押絵...かつその値も意外に廉なるがごとし。各棚列品の羅綾錦繍五彩相映写して、眩目するの外なし。」。

陳列室のほかに書画展観席があり、
看客の休憩所には階下の食堂が当てられ、喫煙、茶菓の店が設けられた。

新聞でも広告を出して大々的に宣伝。
首脳陣の夫人たちが手渡しで販売とあって大反響

ある紳士に「これはいくらかね?」と聞かれ「4円です」
「ではこれで」とこの年発行されたばかりの日本銀行券5円札を
渡された捨松は、すかさず
「慈善なのでお釣りは出ませんよ」

翌明治18年4月には第2回の慈善会が開かれ、
またその後に開かれた同年11月の慈善会には皇太后、皇后両陛下の行啓があり、
会場ご巡覧と出品物のお買上げがあった。

3日間の入場者は1万2千人にも上り予想を大幅に上回る、
鹿鳴館がもう一つ建つぐらいの莫大な収益をあげ、
その全額(当時の金額で8000円)を有志共立東京病院へ寄付

高木院長は大感激

この資金をもとに、2年後には日本初の看護婦学校
有志共立病院看護婦教育所が設立されました。

女性が初めて社会に進出する道筋が出来たわけです。

[暦]シリーズはこちら(少し下げてね)

[三十六歌仙]1 柿本人麻呂。えっしょっぱなから違うの?

三十六歌仙シリーズ一人目です。
代表歌としてあげるのは、須賀神社の三十六歌仙絵にある歌とします

柿本人麻呂

古今和歌集

ほのぼのと 明石の浦の 朝霧に 島がくれ行く 舟をしぞ思ふ

 ほのぼのと明け行く明石(あかし)の浦の朝霧の中をぼっとかすみ、やがて遠くなり消えてゆく舟
 無事な旅であってほしいなあ

明石は兵庫県の歌枕。歌枕とは、歌に歌われる定番の名所です。
この場所で、重要人物が生まれています。
誰でしょう。

でーこんです
本名佐々木
赤ん坊のうちに、加古川市の尾上に引っ越したので記憶は全くありません。
尾上も歌枕です。

と、ここまで話してきて、しょっぱなからなんなのですが
この歌は、柿本人麻呂の歌ではありません。

どてっ

人麻呂は、古今和歌集の序文で「歌の聖」とされ、大絶賛

三十六歌仙を選んだ藤原公任としても、当然一番に選んでいます。

以下の10の歌を人麻呂の優秀な歌としてあげています?

1 昨日こそ年は暮れしか春霞春日の山にはや立ちにけり
2 明日からは若菜摘まむと片岡の朝の原は今日ぞ焼くめる
3 梅の花それとも見えずひさかたの天霧る雪のなべて降れれば
4 ほととぎす鳴くや五月の短夜もひとりし寝れば明かしかねつも
5 飛鳥川もみぢ葉流る葛城の山の秋風吹きぞ頻くらし
6 ほのぼのと明石の浦の朝霧に島隠れ行く舟をしぞ思ふ
7 頼めつつ来ぬ夜あまたになりぬれば待たじと思ふぞ待つにまされる
8 あしひきの山鳥の尾のしだり尾の長々し夜をひとりかも寝む
9 我妹子が寝くたれ髪を猿沢の池の玉藻と見るぞ悲しき
10 もののふの八十宇治川の網代木にただよふ波の行方知らずも

その内、特に6番の、ほのぼのと明石の浦の~、は
上品上、これはことば妙にして余りの心さへあるなり

ところが、この10歌の中で、人麻呂の歌は10番のもののふの~だけ
他は詠み人知らずの歌

百人一首にあげられているあしひきの~さえ、違っていたのね

公任ともあろうものが、何でまた

「人麻呂集」という歌集がある
作者未詳歌の秀歌があげられ、一部人麻呂の歌も。

最初はその歌集に名前がついていなかったんだけど
人麻呂の歌が一部入っていることから、誰言うともなく、人麻呂集と呼ばれるようになった。
そうなると、時が過ぎていくにつれて、訳が分からなくなってきて
歌集にある歌は全て人麻呂の歌であると勘違いされてしまった。

違うんだと分かったのは、時代がさらに随分経ってから。
藤原公任の時代には、まだ信じていた。

せっかくですから
絶対に人麻呂の歌で、万葉集にある歌をあげておきましょう。

東(ひむがしの)の 野にかぎろひの 立つ見えて かへり見すれば 月傾きぬ

東方の野に日の出前の光が射し始めるのが見えて、後ろを振り返って(西の方角を)見てみると、月が傾いていた。

東の野に「炎(かぎろひ)」が立っているのが見えると詠んでいますが、
この「炎」とは「明け方に東方に射す光」
即ち、東方の野に日の出前の光が射し始めている
このタイミングで西の方角を見てみたら、月が傾いて沈もうとしていたよという歌
日と月をうまく対比させつつ、炎に見立ててひとひねり

さらに、いままさに沈もうとしている月を亡くなった父の草壁皇子
のぼる朝陽に文武天皇を喩えて、時代の流れを歌っています。

百人一首のあしひき~の、はこちらを読んでね
 ◆あしひきの、山鳥の尾のしだり尾のながながしよを、ひとりかも寝む”

[短歌]シリーズはこちら(少し下げてね)

[源平]12 首ねぢ切つて捨ててんげり

[源平]1 武士の始まり
[源平]2 八幡太郎義家ここにあり
[源平]3 どっちにつこうかプレゼント大作戦
[源平]4 保元の乱(源平編)
[源平]5 平治の乱
[源平]6 平清盛快進撃
[源平]7 平清盛。おごれるものは
[源平]8 神戸に都を?
[源平]9 源頼朝、立つ
[源平]10 勝利のあとの惨敗
[源平]11 何で勝っちゃったの?
の続きです。

倶利伽羅峠(くりからとうげ)の戦い
木曽義仲が平家と対峙した倶利伽羅峠(くりからとうげ)の戦い
昼間は小競り合いで時間を稼ぎ、辺りが暗くなり始めた頃に一気に突入

えっ、もう明日にするもんだと思っていた、と平家軍は大慌て

牛の角に火をつけて放ちます
牛は大パニック、平家軍も大パニックで、崖から落っこちていきます。

勢いに乗った木曽義仲。その後の戦いでも快進撃
北陸を制し切り、いよいよ京都へ
比叡山をも味方につけます。

押し出された平家は都落ち。
安徳天皇や建礼門院(平徳子)、後白河法皇を奉じ、三種の神器も持ち出して
西海で再起を図ろうと考えます。
ところが、後白河法皇は、ちょっと目を離した好きに逃げ出し
比叡山に逃げ込みました。

よっしゃあ、と後白河法皇
ずっと平家に捕らえられていましたが、やっと自由に

木曽義仲さんと言いましたか
ようこそいらっしゃい、手を組みましょう。

ただ、そう言いながらも、内心では様子見
平家を追い出してくれたのはありがたいけど
さあ果たして手を組むに値するものなのか

一方の木曽義仲は大はしゃぎ
山育ちで素朴そのもの
空気を読むなどという難しいことは到底無理
がさつな田舎者なので
お公家さんたちは、なぜあんなのが大きな顔をしてるのよ

頼朝は、先を越された格好だけど
全然余裕。
ゆっくり様子を見てからアクションを起こしましょう

ということなので、この時期は、バランスの取れた勢力図になります。

義経
少し前、頼朝の元に弟の義経が訪ねて来ます。

おお、大きゅうなって

平治の乱のあと、頼朝は伊豆に流され
幼かった義経は鞍馬寺へ
出家する約束でしたが、素直に守るような性格ではありません。

頼朝は少なくともこの時点では、大感激

源平の合戦って、頼朝自身はほとんど何もしていなくて
鎌倉にどっしり構えたまま
弟の範頼(のりより)と義経に色々やらせています。

後白河法皇は、木曽義仲に、
いつになったら平家を滅ぼしてくれるの?
息を吹替して来ているんだけど

仕方なく義仲は西国へ向かい
その隙に、後白河法皇は、頼朝と連絡を取り合います。

知った義仲は激怒
こうなったらクーデターだ
後白河法皇と後鳥羽天皇を幽閉し、朝廷の実権を掌握
何と、平家と和解して手を組もうとします。
元々義仲は平家に恨みがある訳じゃない。
むしろ気に入らないのは頼朝

いよいよ出番
頼朝動く。
とはいえ、自分じゃなく
範頼と義経へ、行けえっ

巴御前
宇治川の戦いで激突、義仲はほんの数人ほどにまで減ってしまいます。
その中では、女武将、巴御前(ともえごぜん)もいた。

義仲の幼馴染みで、あらゆる武術の練習相手だった。
怪力の持ち主で、義仲と喧嘩したとき
頭に来た巴御前は、義仲の乗った馬ごと放り投げた。

倶利伽羅峠の戦い以降、ずっと大活躍だった。
巴御前自身は、最後まで御一緒したいと。

義仲は、巴に告げる
最後まで女を連れていたとなると、この義仲のなおれじゃ。
ここを離れろ

そんな
私が一体、どんな思いでここまで来たのか

いや、お前にしかできない役割がある。
わしの生きざまを後世に伝えてくれ

目を見れば分かる
お互いの気持ち
もうそれ以上は言葉にならなかった。

最後のいくさして見せ奉らん
力持ちで名高い御田八郎師重の馬に強引に並べかけ
首ねぢ切つて捨ててんげり

そのまま、しっかりと前を向き、
振り返るまい、振り返るまい、と自分に言い聞かせて離れていった。

残った義仲と、ずっと兄弟のように育ってきた兼平
死に場所を探す。
でも、義仲は自害さえかなわなかった。
顔を矢で射られて絶命。

日本一の剛の者の自害する手本を見よ
兼平は、刀をくわえ、馬からまっ逆さまに落ちて
体を刺し抜かれて死んだ。

[歴史]シリーズはこちら(少し下げてね)

[人類]10 もう漕げない

[人類]1 日本人はどこから来たのか
[人類]2 ホモサピエンスの世界大拡散
[人類]3 なぜ海を渡る?考えても分からん。
[人類]4 草の舟が完成
[人類]5 草の舟はどうだ
[人類]6 竹いかだはどうだ
[人類]7 竹いかだ出発ーっ
[人類]8 最後の選択肢、丸木船は可能か
[人類]9 暗黒のシケた海の上へのメッセージ
の続きです。

2日目
黒潮を越えた
今までどうしても越えられなかった黒潮を越えた

でも、漕ぎ手たちはその事が分かっていない
どう進路を取ろうとしているのか

この頃から、5人は交替で休憩するようになっていた。
丸木舟の中に仰向けに寝て目をつぶった
体がほてるのを防ぐため、水をかぶることもした。
休憩というにはあまりにも短く、だましだましという感じだったが
それでも一定の効果はあった

あの荒れた海と、ほとんど星が見えなかった夜を越えてきたあと
本来なら2日目のために温存しておくべき体力を使い果たしていた。

徹夜だったので恐ろしく眠い

9:45 一人が海に飛び込む
トイレ

水と食料はどうしたかなのだけど、
3万年前の状態にしたかったのを断念した。
まず、水
水の容器をあれこれ試作
結局どれもうまく行かず断念
ペットボトルで妥協

食料も、色々試したが
漕ぎ手が慣れていない食料は過酷な環境だけに採用しきれなかった。
おにぎりや、ゼリー食品などそれぞれ思い思いの食品とした。

水が足りなくなったため
仕方なく、伴走船から差し入れした。
今後の課題として残る

11:43 漕ぎ手全員が手を休めて休憩に入った

お昼過ぎ、船が迷走を始める
東へ行ったかと思うと引き返し、
南へ行ったかと思うと引き返す
40分も続いた。

何をしていたかというと、島影を探していた。
そろそろ見えるかも

結局はまだ見えないと言うことに落ち着いて、元の進路に戻る

15:00頃、船はこの位置にあった

方角はバッチリ、黒潮は渡りきり、距離的にも半分は越えた。
ただ、丸一日以上、ずっと漕ぎ続けているので、いつまで持つか

休憩の頻度が増えてきた。

全員が突発的な睡魔と、様々な体調変化に見舞われる
胃けいれん、尻の擦れ、幻覚、腹痛

1日目とは違い、海は穏やかだが、照りつける日光に熱中症寸前

禁を破って伴走船に対して無線が入った
氷をもらえませんか

それでも何としても続けたいという気持ち

当初の予定では、うまく行けば24時間後くらいを過ぎると島が見えてきてもおかしくない。

島が見えなかったあのとき、一人だったら気がおかしくなっていたと思います。
みんなが一緒だから頑張れた。

一人が海に飛び込む
続いて二人三人四人
体を冷やし、笑い声
無理にでも笑って、気持ちを鼓舞する

日没前にまた無線
おにぎりを差し入れしてもらえませんか

おにぎりが腐ってしまっていた。

それならばと、おにぎりに加え、暖かいうどんを袋に入れて差し入れ
でも、うどんを完食できたのは二人だけだった。

2日目の夜の英断
2日目の夜が来た
1日目の夜より、天気は良い筈なのに、雲が空を覆ってしまった。
星が見えない。

一瞬だけ木星が見えたがすぐに隠れた。

どうすれば

この時、一人が、光が見えたと行った。
いや、見えたような見えなかったような
そちらの方角へ少し漕いでみようと

ただ、別の二人が
もう限界だ、漕げない、と言う

原キャプテンは思った。
みんな疲れの限界を超えている
方角を知る術はない
ここであれこれするよりも
今は全員で休もう。寝よう。

自分もその光は見えなかった
根拠はないけど、その方角が島だと思う。
今、潮の流れはその方角へ向いている
漂流しても大きな問題にはならない。

まず自分が監視役をやるので他の4人は寝る
そのあと監視役を交替してもらう。

かくして、原キャプテンの判断で漂流が始まった。

漕がない船は、じわじわと与那国島方面へ流れていた。
空も満天の星空に変わった。

見張り役が鈴木さんに交替
それからどれくらいたったろう
鈴木さんが、3万年前にはなかった見えて欲しくないものを見てしまった。

灯台の灯

あっ、見えちゃった。

一人ずつ静かに起こす。
でも、確認しても、やっぱりみんなそのまま寝てしまった。

午前5時頃、8時間ほど眠れたみんなが起き出した。
再開
目指すは見えちゃった光

少しずつ周りが明るくなってきた。

5:25 雲が見えた
島の上に現れる特有の雲

6:45
うっすらと見えてきた

島だ

漕いで漕いで、漕ぎ続け、漂流したあとも漕いで
やっと見つけた島影だ

島は見つけてからが遠い
島の周りは特別な流れがある
それも、みんなで克服した。

7月7日 14:38出発
ほぼ丸2日後、7月9日 11:48 到着

シリーズの次回、振り返りながら、
なぜ、3万年前の我々の祖先ホモサピエンスは、海を渡ったのかに迫りたいと思います。

[科学]シリーズはこちら(少し下げてね)